民調(diào)評出最不該被金錢扭曲的三大領(lǐng)域是親情愛情友情
他認識一個年輕人，在廣東混了很多年，一直處在邊緣狀態(tài)。一會兒做司機，一會兒當工人，一會兒又去做服務(wù)員，甚至想過做傳銷，還讓陳明幫忙打聽一些不正當職業(yè)招不招人。有這些極端想法，目的只有一個：賺錢。在這邊買個房，談戀愛方便點。“不少年輕人為了金錢不擇手段、挖空心思。當然他們也干不出什么大壞事，但就在邊緣狀態(tài)、灰色地帶游走。每次回老家，還不得不撐出面子，西裝革履。即使是借，也要借輛車開回家。”
陳明說，隨著攀比之風(fēng)盛行，如今過年成本一年比一年高。他一個同事今年剛結(jié)婚，算了一下如果回老家，差不多要拿3萬~5萬元的紅包，就不敢回去了。這個同事說，回去真痛苦，即使是遠方親戚的小孩，怎么也不能少于一兩百。他又在一個大家族，經(jīng)常要派上百個紅包。村里有些暴發(fā)戶越來越有錢，今年給五百，明年給一千，讓沒賺到錢的年輕人壓力倍增。農(nóng)村又是人情社會，給得多就有面子，給得少就覺得抬不起頭。
本次調(diào)查中，對于青年因沒錢春節(jié)不回家的做法，56.8%的人表示“同情”，認為當前社會“成功標準太單一，青年壓力太大”；13.6%的人表示“憤慨”，認為“不顧親情，沒人性”；19.6%的人對此表示“支持”，說“如果沒錢的話，回家也沒什么意義”；49.4%的人表示“反對”，認為“親情比金錢重要得多”。
在陜西作家、文化學(xué)者陳倉看來，青年過年不愿回家，經(jīng)濟壓力是一個原因，但父子感情障礙往往是最主要原因。阿華與父親間可能有外人不知的情感沖突，至少是溝通上有問題。
他認為，阿華現(xiàn)象是個案，不能引申為一代人的問題。但這是個教訓(xùn)，作為父輩，要對孩子進行愛的教育，讓孩子知道愛，懂得愛，特別是父母之愛的深重、無私、真摯和長遠。年輕人也要努力提高情商與愛的能力。
親情也被金錢左右根源是社會上物質(zhì)主義已非常嚴重
是什么導(dǎo)致部分年輕人親情觀被金錢扭曲？調(diào)查顯示，81.7%的人認為是“社會過于崇尚物質(zhì)財富”，80.8%的人表示是“社會功利風(fēng)氣盛行”，72.5%的人認為是“成功標準單一化，造成青年強烈的挫敗感”。
61.7%的人表示，社會競爭激烈，造成青年的價值觀扭曲，53.0%的人提出是學(xué)校、家庭教育出了問題，47.5%的人表示是由于“青年愛面子愛攀比的心理”。
北京東方道德研究所任寶菊副教授表示，現(xiàn)在社會評價一個人過得好不好，經(jīng)常用金錢作為標準，大家都被裹挾著。很多青年失去了方向，沒了信仰和信念，很容易被外界的東西侵蝕。
上海市民王旭東說，做這個問卷自己也覺得很矛盾。“一方面，我認為金錢不能綁架親情、愛情；另一方面，金錢在社會上的作用很重要。沒錢，辦事真的很難。”他認為，人們應(yīng)反思自己到底追求什么。
陳倉說，現(xiàn)在的物質(zhì)條件與30年前相比真是天壤之別，但人情稀薄、感情冷漠、貪得無厭、互相抱怨等負面情緒像瘟疫一樣污染人心。不擇手段地謀私成為當代人最嚴重的社會心理問題。
中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)系教授趙士林說，人際關(guān)系、父子親情等被金錢左右，究其根源，是社會上拜金主義、消費主義、物質(zhì)主義已非常嚴重。
具體原因包括：第一，經(jīng)濟繁榮背景下，社會風(fēng)氣浮躁虛榮，物欲橫流，消費主義至上。比如，“情人節(jié)”成了“燒錢節(jié)”，現(xiàn)在不是有情人終成眷屬，而是有錢人終成眷屬。第二，市場經(jīng)濟大潮中，金錢取向愈演愈烈，價值觀發(fā)生嚴重扭曲。比如，一些機制鼓勵商人惟利是圖，而不是倡導(dǎo)企業(yè)家境界。第三，最嚴重的是貪腐橫行，官員惡劣的示范效應(yīng)，上好之，下必甚之。第四，教育的問題，現(xiàn)在的教育在內(nèi)容選取上存在很大問題，培養(yǎng)出的都是工具性、單向度的人，對價值取向的培養(yǎng)越來越淡化。另外，如今電視媒體、手機媒體的影響力越來越大，但很多媒體在制造浮華景象，內(nèi)容越來越空洞、惡俗，造成整個文化氛圍低俗。第五，80后、90后年輕人大多是獨生子女，成長的特殊境遇導(dǎo)致他們養(yǎng)尊處優(yōu)、敏感孤傲，在物質(zhì)消費領(lǐng)域容易互相追逐、攀比。
成功的標準究竟應(yīng)該是什么？“和睦的家庭”成為首選
趙士林建議，要解決這個問題要法律、道德、教育三管齊下：要用法治精神制造人的平等社會，嚴懲經(jīng)濟犯罪，不要讓一些人有特權(quán)，敗壞社會風(fēng)氣；中小學(xué)道德教育不能政治化，可以加強傳統(tǒng)文化教育，比如古人對義利關(guān)系的闡述，“君子愛財取之有道”；教育方面，還要從兒童時代就培養(yǎng)正確的人生觀、價值觀，把人格優(yōu)秀的人樹立為楷模，從而影響青年。
調(diào)查顯示，62.4%的人認為金錢不應(yīng)該是青年追求的人生最高目標，僅12.7%的人表示“應(yīng)該”。
成功的標準究竟應(yīng)該是什么？調(diào)查中，“和睦的家庭”成為首選，70.9%的人選擇此項。其次是“實現(xiàn)自己的理想”（69.2%）。第三是“對社會的貢獻”（58.5%）。57.2%的人認為是“成為有修養(yǎng)有道德的人”。47.0%的人選擇了“社會地位”。接下來才是“金錢”（36.6%）和“權(quán)力”（27.2%）。
受訪者對于家庭和情感的重視超過對于名利的追求。陳倉認為，這說明許多青年人開始反思和成長。目前我們正處在一個價值多元與共識破裂的時期，回歸優(yōu)秀傳統(tǒng)，再造文明理念只是個時間問題。
什么是成功的標準？陳倉認為，答案在美國文學(xué)家愛默生的隨筆里，關(guān)鍵詞是：自立、自強、成長、成熟，這是青年人永恒的奮斗目標。愛默生的一句話讓他印象深刻：“成功就是經(jīng)常開心的笑；成功就是得到智者的尊敬和孩子們的愛戴；贏得真誠批評家的欣賞和能夠忍受虛偽朋友的背叛；能夠欣賞美，欣賞其他人的長處；成功就是通過留下一個健康的孩子，或者留下一個修整的花園或者留下更好一點的社會環(huán)境，讓這個世界變得更好；成功就是知道至少有一個生命因為您而生活得更輕松——這就是成功的意義。”
在江西某高校工作人員韋瑋看來，親情被金錢扭曲的情況在生活中當然有，但絕大多數(shù)青年并不是這樣。很多人正逐漸擺正金錢的位置：錢雖然很重要，但沒有其實也無所謂。
陳明說，年輕人要好好考慮一下，賺錢是為了什么。很多人總說賺到錢才能回報父母，那種不叫回報，其實是虛榮心和扭曲的價值觀在作祟。
任寶菊說，現(xiàn)在有些青年好像把孝順等同于給父母買東西。事實上，父母最高興的事情，就是能見到你。只要心里裝著父母，有時間就去陪父母，這就是最大的孝心。
哪些領(lǐng)域最不應(yīng)該被金錢扭曲？調(diào)查顯示，排在前三位的分別是“親情”（90.6%）、“愛情”（84.7%）、“友情”（75.7%）。 接下來依次是社會公德（72.8%）、公益（56.6%）、師生情（51.5%）、同事之間（37.2%）。
漫畫：朱慧卿
究竟什么是成功的標準？文化學(xué)者陳倉說，愛默生的一句話讓他印象深刻：“成功就是經(jīng)常開心的笑；成功就是得到智者的尊敬和孩子們的愛戴；贏得真誠批評家的欣賞和能夠忍受虛偽朋友的背叛；能夠欣賞美，欣賞其他人的長處；成功就是通過留下一個健康的孩子，或者留下一個修整的花園或者留下更好一點的社會環(huán)境，讓這個世界變得更好；成功就是知道至少有一個生命因為您而生活得更輕松——這就是成功的意義。”
據(jù)《廣州日報》2月3日報道，因畢業(yè)工作兩年沒積攢到足夠的錢，山東來東莞工作的大學(xué)生阿華（化名）不但不愿回家看父母，甚至老父親千里迢迢來探視，他也避而不見。最后，絕望的父親臨走時請人轉(zhuǎn)告兒子：“年輕人出門不只是為了賺錢，良心比面子、比金錢重要得多，連親生父親都這樣對待，賺再多的錢最后都會眾叛親離。”
阿華是個案嗎？是什么導(dǎo)致青年為金錢扭曲了親情觀？上周，中國青年報社會調(diào)查中心通過民意中國網(wǎng)和新浪網(wǎng)，聯(lián)合進行的一項千人在線調(diào)查顯示，91.9%的受訪者認為當前被金錢扭曲了親情觀的年輕人很多，其中44.5%的人認為“非常多”。僅5.5%的人覺得“很少”或“較少”。受訪者中，70后占36.6%，80后占41.7%，90后占3.2%。
56.8%的人同情阿華，認為當前社會成功標準太單一
報道“阿華事件”的廣州日報記者陳明，告訴中國青年報記者：“當時老爹來東莞已好幾天，一直見不到兒子，生活陷入困境，只好打電話到報社，想讓我們做做兒子的工作，見他老人家一面。結(jié)果他兒子一聽我是記者，連話都不說就掛了。”
“他是自卑感太嚴重了。”陳明說，阿華畢業(yè)后，父母給他在老家小鎮(zhèn)上找過工作，他不干，和父母吵了一架，撂下一句狠話，“你們小看我！我要去廣東，一個月工資比這一年工資還多。”去廣東后，他先做房產(chǎn)中介，后又進入一家地產(chǎn)公司，跳槽很多次，什么錢也沒賺到。陳明猜測，他應(yīng)該是混得不好，怕父母笑話，當初又撂了狠話，下不了臺，干脆躲著不見。
陳明認為，這件事肯定不是個案。在東莞，這樣的年輕人很多。特別是一些大中專畢業(yè)生，一旦心態(tài)不好，就容易走極端。
