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  • 文廟書院學(xué)堂:國學(xué)傳承體系
    發(fā)表時間: 2014-12-01來源:

         黨的十七屆六中全會提出了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要大力構(gòu)建傳承體系的要求,可至今傳承體系沒有眉目。習(xí)總書記一系列講話為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向, 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是社會主義核心價值觀的體現(xiàn)。近聞北京召開全國第四屆書院傳統(tǒng)和未來發(fā)展論壇,是國學(xué)界一件大喜事。后悔知道太晚,前幾屆未能參加。為中國書院之復(fù)興,特作此文鼓與呼。
         一、 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重在體系建設(shè)
         傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,需要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承、取舍和創(chuàng)新。中華文化歷經(jīng)數(shù)千年,不僅存在于圣賢和他們所著述的經(jīng)典中,而且保存在他們生活和學(xué)習(xí)的場所中,比如學(xué)堂書院文廟,更流傳在我們的血脈中。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就應(yīng)該恢復(fù)和復(fù)興學(xué)堂書院文廟等,作為教育文化場所的補(bǔ)充,以此建成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承體系。
         1、省有文廟。文廟代表一 省的國學(xué)氣象。文廟作為省級國學(xué)傳承機(jī)構(gòu),代表著省級國學(xué)研究和普及的最高水平。省級國學(xué)重要活動均在此開展,比如清明、孔子誕辰紀(jì)念、祭祀、研討、禮儀等活動。
         2、市有書院。市級國學(xué)代表機(jī)構(gòu)應(yīng)為書院,可能不止一家,諸子百家,百花齊放,其最優(yōu)者代表市級水平。書院應(yīng)有住院學(xué)者,代表書院觀點(diǎn),培養(yǎng)國學(xué)人才,編著國學(xué)資料,傳承國學(xué)精粹。
         3、縣鄉(xiāng)有學(xué)堂。主要為國學(xué)普及機(jī)構(gòu),古代學(xué)堂私塾主要承擔(dān)教育任務(wù),現(xiàn)在有中小學(xué)?;謴?fù)學(xué)堂主要為當(dāng)?shù)鼐用裉峁﹪鴮W(xué)文化的學(xué)習(xí)和交流,為中小學(xué)生提供校外國學(xué)學(xué)習(xí)機(jī)會。其中優(yōu)秀者可升入書院進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研修。
         二、傳承體系的作用:構(gòu)建中華民族精神家園
         1、學(xué)習(xí)國學(xué)知識。傳承體系通過開展系列和專題講座、培訓(xùn)班等,讓國學(xué)愛好者享受國學(xué)文化大餐。
         2、研討國學(xué)理論。國學(xué)知識林林總總,優(yōu)劣并存,應(yīng)該通過舉辦論壇、研討會探尋理論精華,再將其傳向社會大眾。
         3、培養(yǎng)國學(xué)講師。國學(xué)傳承是一項長期而艱巨的工程,因?yàn)槠鋽啻寻倌曜笥摇V腥A民族需要民族文化,因而需要培養(yǎng)一大批國學(xué)講師,進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)傳承國學(xué)文化。
         4、禮樂教化文質(zhì)彬彬。我國原是禮儀之邦,現(xiàn)在成了禮儀之荒,以至于旅游點(diǎn)怕中國人,外國人不愿與中國人同行、大學(xué)生撞人殺人、飛機(jī)上打架等等。原因是我們不守規(guī)矩、規(guī)則,甚至自私、僥幸、狡猾,沒有敬畏感沒有底線。貧而好學(xué),莫若富而好禮,學(xué)習(xí)禮樂、禮儀等尤為必要。
         5、整理資料傳承經(jīng)典。國學(xué)資料浩如煙海,經(jīng)典著作五花八門,需要研究、整理,鑒別優(yōu)劣、真?zhèn)?,去粗存精,為現(xiàn)在和后世留下珍貴的精神養(yǎng)料。
         6、傳統(tǒng)節(jié)慶傳承民俗。傳統(tǒng)節(jié)慶應(yīng)有傳統(tǒng)習(xí)俗,還應(yīng)在傳統(tǒng)場所舉辦更有滋有味。洋節(jié)泛濫民族節(jié)慶暗淡,或者商業(yè)味濃厚,都沖擊了傳統(tǒng)節(jié)日。外國人有禮拜,中國人應(yīng)過傳統(tǒng)節(jié)日,祭祀先賢,誦讀經(jīng)典,建設(shè)中華民族的精神家園。
         三、復(fù)活老書院
         在我國各地,許多老書院歷經(jīng)千百年滄桑,有的破敗不堪,有的被文物單位圈養(yǎng)者概不對外,有的經(jīng)過修繕買門票成了景點(diǎn)。還有一部分得到保護(hù)開發(fā)成為國學(xué)研究傳承基地,比如今天到會的岳麓、嵩陽、白鹿洞書院等。嵩陽書院由副市長兼任院長,可見重任在肩勇于承擔(dān)。同為書院,命運(yùn)可謂千差萬別。我們西安的正學(xué)書院破敗不堪,關(guān)中書院被文理學(xué)院幼師大專生占著,眉縣橫渠書院院落敞大空無一人令人悲哀。我們正在呼吁書院復(fù)興工程,復(fù)活老書院,復(fù)興其中的先賢,激活其中的經(jīng)典,使其成為國學(xué)文化建設(shè)和傳承基地,為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做貢獻(xiàn)。
         四、新書院應(yīng)有國學(xué)魂
         現(xiàn)在,隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興,新書院如雨后春筍層出不窮。但大多書院除了名字叫書院附庸風(fēng)雅之外,缺少書院的應(yīng)有之義。還以西安為例,陳忠實(shí)成立的白鹿書院、賈平凹成立的太白書院是作家聯(lián)誼會,張劍波成立的沉香書院是自己的畫室(最近我們合作新加了易經(jīng)講座),曹博恩成立的終南書院是古琴室等等。當(dāng)然西安更多的書院如韓星院長的中和書院、解慶有八水書院、白梓霖終南山書院、傅守生長安書院、閆靖元長安國學(xué)院、我的長安弘文館等都是以國學(xué)文化傳承為主的。琴棋書畫等與國學(xué)有關(guān),屬于大國學(xué)范疇,但書院,只要是叫書院,都應(yīng)該有經(jīng)典傳承的內(nèi)核,這也是書院設(shè)立的靈魂!
         五、書院應(yīng)承古開新博采中外
         書院不應(yīng)該只有一張老面孔,應(yīng)該青春煥發(fā),應(yīng)該成為當(dāng)代文化建設(shè)的排頭兵、主力軍。書院不只研究古文化,也應(yīng)研究現(xiàn)當(dāng)代文化;不只研究中國文化,也應(yīng)研究外國文化;不只圣賢經(jīng)典,也包括琴棋書畫等才藝。書院應(yīng)是中華文化的百花園。
         新時代,書院應(yīng)有新任務(wù):國學(xué)經(jīng)典的繼承和創(chuàng)新、國學(xué)經(jīng)典教育的全民化、國學(xué)與民主政治、國學(xué)與市場經(jīng)濟(jì)、國學(xué)與馬列主義、國學(xué)與社會主義核心價值觀等等。
    書院發(fā)展應(yīng)代表社會主義先進(jìn)文化,體現(xiàn)中華民族文化軟實(shí)力,為中華民族偉大復(fù)興服務(wù)。
         六、特色大學(xué)和書院聯(lián)盟
         古代書院類似于現(xiàn)代大學(xué),現(xiàn)在的書院應(yīng)該建成中國特色的大學(xué),主要任務(wù)傳授《大學(xué)》等經(jīng)典。書院與大學(xué)競輝,國學(xué)與西學(xué)俱進(jìn)。借本屆書院論壇之機(jī)建議成立中國書院聯(lián)盟,互通信息資料,相互交流學(xué)習(xí),無論東西南北,弘揚(yáng)中華精粹,中華文化的延綿不滅,中國書院將功不可沒。如果條件具備,西安愿承辦明年的全國書院論壇,千年古都將向諸位展示她燦爛的文化——儒學(xué)關(guān)中書院、道學(xué)樓觀臺、佛學(xué)法門寺等。
         2014年8月3日晚于古城東南小區(qū)為北京第四屆書院發(fā)展論壇撰寫

         韓歌子13227881975,西安81中學(xué)教師,民進(jìn)會員,作家、詩人、國學(xué)傳承者。兼任陜西省國學(xué)研究會傳承部部長,西安長安文化研究會副秘書長(負(fù)責(zé)下設(shè)長安宗親會、長安漢服會、長安弘文館,創(chuàng)辦《三秦國學(xué)》16期),西安孔子學(xué)院副院長,西安中和書院傳承部部長等。從2008年起組織過多次清明、孔子誕辰祭祀紀(jì)念活動,西安灞柳節(jié)、中華母親節(jié)、西安唐詩節(jié)、樓觀大講堂、長安國學(xué)論壇、漢服春晚、陜西國學(xué)聯(lián)席會等活動,撰寫《弘揚(yáng)關(guān)學(xué)精神》《西安國學(xué)年度報告》《儒學(xué)、儒家和儒家社團(tuán)》《儒學(xué)的春天和儒家的行動》等國學(xué)文章多篇。

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