王標(biāo)三篇
之一
信馬由韁話健龍
王標(biāo)
健龍姓李，是我熟識多年的好朋友。只所以熟識他，不是因了他的職業(yè)、學(xué)識、甚或書法，而是他淳樸的人品和遇事坦然，寵辱不驚的處世之道。
剛參加工作那陣兒，就聽說合陽有個李健龍，20來歲就寫得一手好字?？上环陼r，當(dāng)時的社會生態(tài)根本不時興書法，即使再好的傳統(tǒng)文化藝術(shù)也被改革開放的大潮所淹沒，一時間“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”人們更無所期及藝術(shù)的魅力。“時間就是金錢，效率就是生命”成為神州大地的主旋律。誰敢橫刀立馬馳騁于藝術(shù)天地恐怕非一般人為之。孰知凡藝術(shù)的東西往往始于卑微，而成就于輝煌！
健龍之于書法也就是在少不更事時無意提起毛筆來書寫自己的童趣和兒時的夢想。后來他供職于銀行系統(tǒng)，兒時的童趣和夢便成為工作之余的一種愛好。隨著年齡的慢慢增大和閱歷的漸漸加深，這種愛好倏忽間便升華為對書法藝術(shù)的偏愛、窮究和研學(xué)，從此他就與書法結(jié)下了不解之緣，不以物喜，不以已悲，書法也因此成了他生活必不可少的內(nèi)容。
第一次見李健龍，是在2001年仲夏，黨憲宗老師率幾個合陽書畫家來渭南參加一個藝術(shù)活動，來者中間就有李健龍。當(dāng)時的他確實叫我刮目相看，一副小大人形象，年齡跟我相仿，卻是一身少年老成的裝束。上身穿一件淺灰色的T恤，T恤上套了件攝影家常穿的馬夾。頭發(fā)雖沒藝術(shù)家刻意的長發(fā)風(fēng)范，但比起常人還是見長了些。話語不多，現(xiàn)在很難記得他當(dāng)時說了幾句什么話。單從氣質(zhì)上來看還倒有些文人的味道。我現(xiàn)在清楚地記得當(dāng)時黨老師給我介紹他時的情景，他說健龍是合陽縣年輕的書法家，其書法造詣很深，未來發(fā)展空間很大。還沒等黨老師把話說完，健龍就對著我赧顏一笑：“現(xiàn)在寫字的人多了……以后有什么需要幫忙的盡管說，我會盡最大努力的?！本瓦@樣，我就算認(rèn)識了李健龍。
他待人很是熱誠，只要聽說我回合陽，他都要打電話約見，邀幾個朋友，吃一頓便餐，喝一回老茶，海闊天空，信馬由韁，好不開心。一來二去便成了好朋友。雖說經(jīng)常保持聯(lián)系，但卻很少言及書法。他經(jīng)常講他對書法只是愛好而已。
我不懂書法，從未研習(xí)過文字。對書法界的名人佚事也少有關(guān)心。只不過是現(xiàn)在社會附庸風(fēng)雅的人多了，誰都想給自己的新房掛上幾幅書畫作品。懂行的寄托他們的心志，不懂的掛幾幅充下臉面全當(dāng)避邪。有些老干部退下來后習(xí)的“老干體”更是沾沾自喜，彼此恭維，相互吹捧，仿佛又回到了當(dāng)年叱咤風(fēng)云，獨領(lǐng)風(fēng)騷的歲月。有旁觀者看了見笑不知趣的評價道，說其書法藝術(shù)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過文革時大字報的書寫水平，但倘若農(nóng)村過紅白喜事寫聯(lián)怕是都沒人請。
書法是一門高雅的藝術(shù)，在我的心目中，“書法確實不是鬧著玩的”。越是不懂，越很敬畏。而健龍卻是既知曉書理且很有敬畏之心的人，他很是認(rèn)真地創(chuàng)作每一幅作品，從不敷敷應(yīng)酬。對于當(dāng)今社會的書法亂象，他常說人各有志，書各有道，存在就是合理。關(guān)鍵在于你如何看待它。我敬畏書法，是我不懂書法；他敬畏書法，是他悟透了書法。
現(xiàn)今社會是一個“書法家”層出不窮的時代，三天兩頭出著名書法家，只要敢寫字，就敢斗膽稱“家”。所謂藝術(shù)形式更是五花八門，什么丑書、狂書、怪書、太極書、吶喊書等更是光怪陸離。書評領(lǐng)域幾乎時常上演“皇帝的新裝”。多少人在問，這個世界究竟怎么了？傳統(tǒng)的民族的往往認(rèn)為是落后的，而千奇百怪的東西反倒認(rèn)為是一種時尚，一種潮流。所謂創(chuàng)新，就是獵奇，就是逆?zhèn)鹘y(tǒng)文化，就是操捷徑。有知情人說，現(xiàn)代有好多書法家大多是用金錢包裝出來的，只要有了錢，任何人間奇跡都能創(chuàng)造出來。這也應(yīng)驗了人們常說的一句話，人世間99%的事情是能用金錢擺平的。健龍是一個小小的銀行職員，經(jīng)常跟金錢打交道，他熟知金錢的銅臭，他說工作之余見錢總覺得有些別扭。因為錢本質(zhì)上就是充當(dāng)交易物而存在于紅塵之中。
書法是一門門坎較低的藝術(shù)，凡人皆可為之，但真要寫出一種情緒、一種人生、一種境界、一種修為絕非易事。這就象一個育種專家一輩子辛勞卻不一定培育出一個理想的品種。所以說，對于一個治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅襾碚f要真正在內(nèi)功的修煉上和外用知識的學(xué)習(xí)上要有超人之處，強(qiáng)人之功。
李健龍就是這樣一位內(nèi)外兼修的書法家。他待人多真誠少恭維，待作品見仁見智，絕不隨波逐流，人云亦云。他的作品朋友很難求到，總是一拖再拖，即便是我這樣知根知底的老朋友，有時也得等一年之久。不熟悉他的人認(rèn)為他一字難求，而熟悉他的人曉得他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真對待每一次創(chuàng)作，盡量避免瑕疵，總認(rèn)為作品拿不出手。他說他這叫眼高手低。他越是這樣，無形中給自己暗暗設(shè)定目標(biāo)越高。內(nèi)外兼修，孜孜以求，不求名利，獨上高樓。
偶有一日，西安一位頗懂書法的文化企業(yè)的羅總見我說，在一位朋友辦公室看到你合陽籍書法家李健龍的書法作品，可謂古樸典雅，大氣凜然。既有傳統(tǒng)文化的韻味，又有現(xiàn)代文化的氣息。要我引他一見。我一直認(rèn)為健龍的書法有功底，真沒想到他給予如此評價。不久，我陪健龍去了他公司，也留了作品。羅總很是感激，當(dāng)即表態(tài)要在西安亮寶樓給健龍專門舉辦一次大型書展，讓更多的西安人分享健龍書法藝術(shù)的魅力。可惜的是他一口否定，原因就四個字：功力不夠。
他就是這樣一個人，篤學(xué)慎行，淡泊名利，天馬行空，獨辟蹊徑。他常說書法要走出自己的路子，不要爭當(dāng)別人的弟子。我們不要就寫字論書法，而是要潛心研習(xí)傳統(tǒng)文化的東西。古之大書法家?guī)缀鯚o一例外的先是文學(xué)家。我們不要把書法簡單化，要真正能把民族的靈魂寫出來才稱得上真正的書法家，才能步入書法藝術(shù)的殿堂。
“桃李不言，下自成蹊?！崩罱↓堃运毺氐臅ㄋ囆g(shù)已慢慢地步出渭南，走進(jìn)西安，不少書法業(yè)內(nèi)人已開始關(guān)注起健龍書法來?！昂详栍袀€李健龍”很快在書法圈內(nèi)引起熱議。
去年仲夏，著名詩人、詞作家路樹軍先生特邀李健龍先生為其創(chuàng)作的歌曲《家在黃河太華之間》題寫歌名，他欣然應(yīng)諾，作品剛剛落筆，在場的人皆為之振奮。著名作家李康美更是嘖嘖稱贊說，健龍這才真正寫出了華山的蒼勁和黃河的雄渾，寫出了中華民族的精氣神。
“家在黃河太華之間”。在這片神奇的土地上，我唯一希望的是健龍書法如神健之龍，在未來的日子里以“河出潼關(guān)”之勢，攜五千年華夏文明，采擷九天之精華，吸納黃河太華之靈秀，走出一條屬于自己的氣勢磅礴的金光大道，開拓一片更為廣闊的天地。
2024年11月14日
急就于渭南漱心島
之二
感悟生命
王標(biāo)
人將退休，困惑有三：無奈于衰老，焦慮于疾病，恐懼于死亡。于是乎，關(guān)于生命的思考時不時地奔襲而來。
一場突發(fā)的疾病或災(zāi)難，雖不能說是使你忽然明白了生命的真諦，但卻讓你在涅槃后憑添了幾分超脫。
為了生命的延長和寄托，有人張揚個性，實現(xiàn)“小我”，有人著書立說，傳承文化；有人科技攻關(guān)，強(qiáng)我國威……
青春不可挽留，功業(yè)方可賡續(xù)。再過五百年，英雄偉人仍可有人知曉，一時的賢達(dá)顯貴可能早已灰飛煙滅。
生命如高山流水跌宕起伏，如大海浩淼，波瀾壯闊，如日月星辰，輝耀大地。
年輕時，狂傲不羈，好像世界都屬自己；中年時，現(xiàn)實殘酷，好像世界遠(yuǎn)離自己；年老時，壯志凋敝，好像世界隨時可能將拋棄自己。
生命像是一股山澗溪流無我地緩緩地蜿蜒向前。
猛然覺醒，生命就是個過程，路上即便有太美太多的風(fēng)景，忙碌中又有幾人留心欣賞？
人生如同寫散文，“形散而神不散”，悟透了游刃有余，曲徑通幽；悟偏了東拉西扯，水漫河灘。
過去，我們常常講，“我為人人，人人為我”。現(xiàn)在早已時過境遷。
“國家興亡，匹夫有責(zé)”，如今這話幾人還在講？
常常有人抱怨：世風(fēng)日下，人心不古。
道家三件寶：“一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”，是說也，“慈故能勇。儉故能廣”，其必有道。
人生之大美，“大人”古為上?！兑捉?jīng)-文言》曰：“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四季合其時序……”短短三句話，道明了人生的本質(zhì)、定位和歷程。
人活一世，道法自然。日月普照大地不求回報，大地承載萬物不圖功名。
太陽就是太陽，月亮就是月亮，月亮全憑吸收太陽的光而發(fā)光。一個人的能力有大小，但不小的是做事的本質(zhì)。
人之奮斗，先后有道。這就跟春播夏耘秋收冬藏一樣，講的是時序，依的是規(guī)律。
人活一世，草木一秋。人這一輩子，攥手而來，撒手而去，活的是一生清清白白，為的是一世干干凈凈。
生命就是個過程，來也匆匆去也匆匆。飛黃騰達(dá)是一生，窮困潦倒是一生，老百姓講的是“德行”，當(dāng)官要的是“德政”，且行且珍惜。
人生不能只圖虛名，講求實惠，還有詩和遠(yuǎn)方。
人生多遠(yuǎn)才為頭？恰似一江春水向東流。
2024年12月3日
于渭南漱心島
之三
東拉西扯諞文憑
王標(biāo)
一老領(lǐng)導(dǎo)病了，約了幾個朋友前去家中探視。
老領(lǐng)導(dǎo)人緣頗好，關(guān)愛同志有加，秉賦耿直，心地善良，為人處事，眾口鑠金。今日居家養(yǎng)病，引不少朋友為之牽掛，相繼送去溫暖和安慰。
老領(lǐng)導(dǎo)平素身子骨很是硬朗，給人的印象總是神采飛揚，氣宇軒昂。入得屋來，但見他一如往常，面含潤色，說起話來仍是宏亮有聲，于是話自然就成了噓寒問暖。
話間，一位鄉(xiāng)友激動的站起身來，兩手比劃著說，領(lǐng)導(dǎo)年齡大了，必須警惕才對，不然馬克思會隨時召見。說著便手舞足蹈起來，顯得內(nèi)行得意。在場的人無不詫異，但無一人能打斷他。只好互遞眼色，借故離開。
離開老領(lǐng)導(dǎo)家，大家不約而同地責(zé)怪這位鄉(xiāng)友，他面帶慍色，很是不悅。我略帶風(fēng)趣地說，初中肄業(yè)生嘛，水平都夠高的咧！他似乎一下子明白起來，便氣急敗壞地沖我喊道，“你不就是個爛中專生么，我兒子還大專哩，說不定將來還是個省部級領(lǐng)導(dǎo)哩！咋也高過你個副處……你知道大學(xué)門朝哪邊開？”他越說越來勁，就像一個老村長對他的村民發(fā)飚。
大家好言相勸，但他愈加興奮，“不就個小領(lǐng)導(dǎo)么，看不起農(nóng)民也罷，還不讓人說話？……”我感到有些無地自容，一不小心惹來這么大的麻煩，叫大家很不開心。朋友們很是識趣，紛紛托詞，悻悻離開。 我心里很不是滋味，今天不是我的邀約，哪來如此的不悅。
其實，我心里也是忌諱人提學(xué)歷，就跟胖子忌諱秤一樣，因為這一直是我?guī)资陙淼耐础．?dāng)然，這種痛也是我這么多年積極上進(jìn)，不斷進(jìn)取的動力。我每天堅持學(xué)習(xí)充電，爭取早日也能拿到大學(xué)文憑，當(dāng)然不僅僅是為了求得精神上的慰籍。
很長一段時間里，我內(nèi)心也很不服氣，沒上大學(xué)的干出大事的人多得去了，成功不是大學(xué)的專利。想當(dāng)年文學(xué)陜軍第一次東征，有幾人是正規(guī)大學(xué)畢業(yè)的？
鄉(xiāng)友性情中人，為人熱情大氣，就是有時喜歡自吹自擂，班門弄斧。當(dāng)了多年村長，就養(yǎng)成了一個習(xí)慣，我就是我，不一樣的傳說。尤其是酒過八成，他敢說他跟特朗普是結(jié)拜弟兄，跟莫迪出席過印度軍演，跟戈爾巴喬夫討論過《新思維》……
我很了解他，從不計較。他初中都沒上完，就把上大學(xué)的希望寄托在兒子的身上。兒子上大學(xué)后，他更加揚眉吐氣，似乎看到了他的將來。
思緒剪不斷理還亂，硬是把我拉回到曾經(jīng)的歲月。我真不想跟曾經(jīng)說話，但曾經(jīng)總忘不了我。
當(dāng)年，我是在眾人艷羨的目光中自豪地走進(jìn)中專大門的。懵懂的年齡，什么理想、抱負(fù)只不過是作文里的用詞罷了。記得當(dāng)時的初中語文老師出了個作文題目，“十年之后你干什么”，我不敢寫當(dāng)科學(xué)家，當(dāng)作家，當(dāng)藝術(shù)家，只寫十年后想當(dāng)個老師。因為父親是個小學(xué)老師。年幼的我想，高中畢業(yè)就當(dāng)個老師。父親在教育上人熟，混個民辦也是不錯的，別的高不可攀。
我第一次坐火車是在上中專去學(xué)校時。當(dāng)時的燃煤機(jī)車很慢，從上洼站上車，途徑甘井、南永寧、南蔡、七峰駛出合陽，竟用了近兩個小時。我心想，合陽如此之大，縣長咋管得過來呢？再往前還得走多長時間才能到達(dá)楊陵報到呢？一種離別的悲傷夾雜著前程難料的惶恐，伴隨著車輪滾滾在秋風(fēng)中搖蕩。在我稚嫩的心目中，前方的一切都是那樣的新鮮和陌生，那樣的深不可測。從嚴(yán)格意義上講，我的人生之路正是由第一次坐火車而起步。
去探視的那位老領(lǐng)導(dǎo)，退前并不是我的直接上級，但我很敬佩他。他當(dāng)兵出身，雖沒上過大學(xué)，但平時很注意學(xué)習(xí)，為人處事站位高，公允得體。說話雖語不驚人，但卻充滿智慧和哲理。別人托他辦事，能辦的他盡量地讓你滿意，確實因原則辦不成的一定會給你講清原因。他曾說，他從來把自己不當(dāng)回事，但當(dāng)別人把自己當(dāng)回事時，自已一定要把自己當(dāng)回事，急別人之所急，千方百計讓你滿意。只有當(dāng)遇到看不慣又無能為力的人或事時，就“老子、小子、王八蛋”開了。
我常常這樣想，大學(xué)雖是造就人才的地方，但不是進(jìn)了大學(xué)的門一定就能成為人才，不進(jìn)大學(xué)的門就成不了人才。像那位老領(lǐng)導(dǎo)、作家黨憲宗老師、書法家雷珍民老師，還有河聲等伙計，都是自學(xué)成才的典范，在全國都享有盛譽。當(dāng)然有個文憑更好，可惜他們沒有機(jī)會。文憑固然是很重要的，全社會唯文憑說話，可不唯文憑還能憑什么呢？
盡管說，一個人成功與否，不完全取決于文憑的高低，而是取決于他自己的個人認(rèn)知和社會認(rèn)知，但文憑的絕對值還是蠻高的。
時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步。不少人在繼續(xù)教育的道路上突飛猛進(jìn)，不斷地充實自己，到頭來還得讓文憑來加持。2003年6月，我通過努力，終于獲得西北農(nóng)林科技大學(xué)的本科文憑，翌年，獲得高級農(nóng)藝師職稱。
在當(dāng)前社會，文憑雖然有所貶值，但不具備相應(yīng)的文憑仍是寸步難行的。
大學(xué)本為精英教育，現(xiàn)在已成為學(xué)歷教育了。大學(xué)不管就業(yè)，教師只重論文，學(xué)生釋放自由，到頭來，除了一紙文憑，腦子里空空如也，倉惶步入社會，高不成，低不就，買不起房，安不起身，結(jié)不起婚，回不去的家鄉(xiāng)，融不進(jìn)去的城市，四處奔波，居無定所。只能說榨干了父母，荒廢了孩子。
如今的大學(xué)不再是青年人放飛夢想的地方，而成了莘莘學(xué)子的海市蜃樓。象牙塔已成為只有單子沒有貨物的物流倉庫。這也跟中國的城鎮(zhèn)化一樣，不是工業(yè)革命發(fā)展的產(chǎn)物，而是房地產(chǎn)瘋狂帶來的夢幻。只有光鮮，缺乏內(nèi)涵。
古人把大學(xué)作為人最完美的精神境界和追求。所謂大學(xué)，就是“大人”之學(xué)。如何才能修得“大人”，非當(dāng)今大學(xué)門里能解決的事，它有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，強(qiáng)調(diào)的是人的綜合素質(zhì)教育。學(xué)歷的高低不是唯一，更為重要的是在綜合素質(zhì)的打造上。
現(xiàn)在的一些家長普遍認(rèn)為，上大學(xué)就是成功的標(biāo)志，即使畢業(yè)后找不到工作，也認(rèn)為只要有了文憑，遲早都有出人頭地的機(jī)會。他們拼死拼活地苦苦奮斗，為的是讓兒女掙一紙文憑，但卻忽視了綜合素質(zhì)全面發(fā)展，讓兒女成了考試機(jī)器。
人要立于社會，非文憑能立。然社會之通病，似乎還認(rèn)為文憑就等于精英，精英就等于成功。此話荼毒了多少父母？而今有多少父母為了子女上學(xué)窮極一生，傾其所有，為子女買房買車，遮風(fēng)擋雨，怕的是希望的破滅，失望的折磨。這是典型的“窮人思維”。倘若先干事創(chuàng)業(yè)，再追求物質(zhì)生活，這才叫“富人思維”。
印度的青年人多居住在河邊、鐵路邊的帳蓬里，為的是艱苦創(chuàng)業(yè)。因為印度是私有制社會，只有“兩邊”的土地才是公有的。所以說，物質(zhì)窮不是窮，理想窮才是真正的窮。
中國南北方有文化差異。南方人因材施教，把精英送進(jìn)大學(xué)，造就人才除此而外不是進(jìn)技校，就是只身闖關(guān)社會學(xué)做生意。而北方人一心供子女上大學(xué)，哪怕是碰得頭破血流。要不現(xiàn)在都市里南方人當(dāng)老板的多，而北方人打工的多。《大學(xué)》開篇講三綱，“大學(xué)之道，在于明德，在于親民，在止于至善?！比缃袢宋ɡ菆D者多，有幾個人能做到“明德親民”呢？
我很信奉老領(lǐng)導(dǎo)曾說過的一句話，大學(xué)是出路，但不是唯一。不一定人人必須上大學(xué)，但一定要有踐行做人成事的本領(lǐng)，社會本身就是一所綜合性大學(xué)。
中國人常講“厚德載物”，強(qiáng)調(diào)的是先做人，再做事?？涩F(xiàn)在的人們早已把這拋到九霄云外去了。
在以色列，男女長大成人后，按規(guī)定必須先參軍，后上大學(xué)。沒有當(dāng)兵的歷練是沒有資格上大學(xué)的。它強(qiáng)調(diào)的是先培養(yǎng)愛國情懷，然后再打造報國本領(lǐng)。
當(dāng)今大學(xué)生就業(yè)難已成為社會的通病，文憑也沒有前多年那么吃香了，于是，街頭大學(xué)生跑滴滴、送外賣便成為都市一道亮麗的風(fēng)景。
不久前，我的“信馬由韁話健龍”散文，在社會上引起一些反響，一朋友發(fā)來微信說，“還是你人緣好，或者……不然你根本發(fā)不了。我這個人就愛說實話”，他好像很有見地，似乎能洞悉世事萬物。我知道他想說什么，是一種被現(xiàn)實同化了的慣性思維。
起初，有不少人懷疑文章是不是我寫的，健龍的書法藝術(shù)是不是如此之高？現(xiàn)在有不少人托我向健龍求字。我跟健龍說，你應(yīng)多寫幾幅，內(nèi)容只寫兩個，一個是“厚德載物”，一個是“明德親民”，前者是處世準(zhǔn)則，后者是治世良方。
東拉西扯了這么多，雖說有些言不達(dá)意，但卻是發(fā)自肺腑。好了，不諞了，就此打住。
2024年11月22日
于合陽老家靜虛堂
【作者簡介】王標(biāo)，大學(xué)學(xué)歷。國家公職人員。愛好旅游、文學(xué)創(chuàng)作。
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