我們應(yīng)當(dāng)感謝古代仁人志士，向我們講明“精誠(chéng)所至，金石為開”，“鍥而不舍，金石可鏤”的千古真理。她告訴我們，只要你意志堅(jiān)定，真心誠(chéng)意地去努力、奮斗、追求，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，鍥而不舍，千方百計(jì)，向目標(biāo)前進(jìn)，并為之付出必要的代價(jià)，那么，即使再堅(jiān)硬的東西，也會(huì)讓你隨心所欲地使用、雕刻、制造，你還有什么目標(biāo)不能能夠?qū)崿F(xiàn)呢？
一位受中國(guó)人民喜愛(ài)的美國(guó)前總統(tǒng)尼克松說(shuō)，“偉人之所以成為偉人，是因?yàn)樗麄兞⒅疽蔀閭ト恕?rdquo;成為一個(gè)偉人的要素可能是多方面的，但是，立志——樹立遠(yuǎn)大的志向并以極為堅(jiān)強(qiáng)的意志為之努力和拼搏，則是成功的核心的核心，基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。無(wú)論古代的中國(guó)人，還是現(xiàn)代的西方人，盡管他們所處的年代相距遙遠(yuǎn)，地理位置、生活環(huán)境、文化教養(yǎng)、風(fēng)俗習(xí)慣差別很大，但對(duì)一樣?xùn)|西即真理的認(rèn)識(shí)和見解是一致的，這也許就是真理的力量吧！
真理所以是真理，是因?yàn)樗粫?huì)隨著時(shí)間的變化而變化，隨著地域的變化而變化，隨著人或者其它什么物體的喜愛(ài)與否而變化。真理是超越時(shí)空而永恒存在的東西。真理所以有力量，就在于它的永恒性，通用性。真理就是光明，就是智慧，就是戰(zhàn)無(wú)不勝的神圣，是我們戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的無(wú)比強(qiáng)大的力量源泉。
任何人，在任何時(shí)候，任何地域，任何情況下，都有可能認(rèn)識(shí)和掌握真理。認(rèn)識(shí)并掌握真理，可能需要一個(gè)漫長(zhǎng)而艱苦的過(guò)程，需要為之付出一定的時(shí)間、精力和代價(jià)。
掌握并認(rèn)識(shí)真理，在真理的指導(dǎo)下行動(dòng)與實(shí)踐，這是任何集體和個(gè)人取得成功的基礎(chǔ)或首要條件。許多人都可能理解“精誠(chéng)所至，金石為開”、“鍥而不舍，金石可鏤”的道理，但不見得每個(gè)人都能夠始終如一地去做，去實(shí)踐，所以不見得所有的人都能夠在其奮斗的過(guò)程中取得成功。原因就在這里。所以如此，從根本上說(shuō)，還是人的誠(chéng)心不夠，立志不堅(jiān)，恐懼失敗，害怕吃虧，不能受苦，不善于動(dòng)腦筋，想辦法，不愿意為真理和實(shí)踐真理去付出的緣故。
真心誠(chéng)意，是我們做人的基本準(zhǔn)則；是我們做事并取得成功的基本條件；是我們追求并實(shí)踐真理的首要要素。如果沒(méi)有了真心誠(chéng)意，就連起碼的人都做不好，朋友交不好，兄弟姐妹父子關(guān)系都處理不好，怎么能夠做事，怎么能夠奢望事業(yè)成功呢？更談不上追求真理、占有真理、認(rèn)識(shí)并掌握真理、運(yùn)用真理的更高層次的追求了。
一個(gè)人是否真心誠(chéng)意，是否全心全意，是否能夠具有恒心，這是我們判斷一個(gè)人的人格是否健全的標(biāo)準(zhǔn)。也是一個(gè)人能否長(zhǎng)久地站立于人世，能否取得成功的鑰匙?，F(xiàn)在，許多人的人格不夠健全，今天說(shuō)是為非，明天認(rèn)非為是；這里說(shuō)東，那里講西，當(dāng)面一套，背后一套，心里想的，口中說(shuō)的和手中做的不一致，這樣的人實(shí)在是太多了。這種人的成功系數(shù)相當(dāng)?shù)?，有的人即使一時(shí)成功了，最后也經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)，甚至因福得禍的也不少。原因何在？在于心不真、不誠(chéng)、不長(zhǎng)久、不堅(jiān)定。
人格的健全與否，與一個(gè)人的家庭、文憑、長(zhǎng)像、年齡、財(cái)富、工作環(huán)境、地位尊卑、身體狀況等外在因素沒(méi)有直接的因果關(guān)系，而只與一個(gè)人的價(jià)值觀念、道德水準(zhǔn)、目標(biāo)追求、心理健康程度等內(nèi)在的因素有關(guān)系。而一個(gè)人能否做到以一貫之，持之以恒，堅(jiān)定自己的信念，堅(jiān)信真理的力量與永恒，既是人們能夠解除許多低層次上的煩惱的必要條件，又是一個(gè)人是否具有健康人格的重要標(biāo)志，也是做好任何事情，取得最后成功的最為重要的前提與基礎(chǔ)。
