易經(jīng)云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，古人說(shuō)，“男兒當(dāng)自強(qiáng)”，這是至理。
自古以來(lái)，中華民族就有一種自強(qiáng)不息，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的奮斗精神，有一種堅(jiān)忍不拔，不斷戰(zhàn)勝自我的超越精神，有一種承前啟后，追求生生不息穩(wěn)步發(fā)展的生態(tài)精神。盡管在歷史上，曾經(jīng)有過(guò)多次外族入侵，中華民族被其他民族統(tǒng)治的歷史，但幾千年的事實(shí)證明，任何一個(gè)外來(lái)民族的統(tǒng)治的結(jié)果，與他們當(dāng)時(shí)入侵的動(dòng)機(jī)恰恰相反，他們被中華民族所同化－－他們自己最后消亡了自己的民族，而成為中華民族的一部分。 遠(yuǎn)的不說(shuō)，近代最為典型的莫屬滿清了，他們?nèi)肭种性?，處心積慮地建立了大清帝國(guó)，統(tǒng)治中國(guó)人近三百年，充滿了血腥?，F(xiàn)在呢，作為一個(gè)民族標(biāo)志的種種東西如語(yǔ)言、文字、風(fēng)俗、習(xí)慣等等，都沒(méi)有了。在當(dāng)代中國(guó)，在人群中，誰(shuí)能認(rèn)識(shí)哪一位是滿族人呢？滿族人對(duì)自己的語(yǔ)言、文字、習(xí)慣等等能說(shuō)清楚的能有幾位呢？現(xiàn)在看來(lái)，滿族數(shù)代人的辛辛苦苦努力的結(jié)果，就是讓自己融化在中華民族的大家庭中來(lái)了。當(dāng)然，對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)，這未必不是一件好事。
外來(lái)民族入侵中國(guó)的第二個(gè)結(jié)局，就是被這個(gè)生命力極強(qiáng)的民族所戰(zhàn)勝。不論是當(dāng)時(shí)強(qiáng)悍的匈奴蠻夷，還是近代不可一世東西方列強(qiáng)，現(xiàn)代的例子就是日本軍國(guó)主義。
當(dāng)人類進(jìn)入二十一世紀(jì)的時(shí)候，中華民族的這種精神尤其顯得重要而可貴?？梢詳嘌?，正是具有了這種自強(qiáng)不息的精神，我們的國(guó)家、我們的民族將在新的世紀(jì)實(shí)現(xiàn)古代先賢及近代孫中山、毛澤東、鄧小平及幾代仁人志士的愿望，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的理想，在人類歷史上寫下更為光輝燦爛的篇章。
就一個(gè)家族，一個(gè)家庭或一個(gè)人而言，要得到良好的生存和發(fā)展，首先需要的不是別的，就是我們民族固有的自強(qiáng)不息的精神。一個(gè)家庭，一個(gè)家族，若要對(duì)自己的民族和國(guó)家有所貢獻(xiàn)，一般來(lái)說(shuō)，不是一代人就可以輕而易舉地實(shí)現(xiàn)的，而是需要兩代甚至幾代人的不懈努力，才有可能實(shí)現(xiàn)。
同樣，一個(gè)人，如果從小立志要成為一個(gè)對(duì)國(guó)家和民族有用的人，他也需要一年又一年地努力奮斗，需要“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的不懈奮斗精神，需要知識(shí)的不斷積累，人格的不斷完善，經(jīng)驗(yàn)的不斷增長(zhǎng)，自信心和工作能力的不斷增強(qiáng)，對(duì)自己、他人、國(guó)家、民族乃至世界的不斷醒悟，需要大量的艱苦細(xì)致的勞動(dòng)和耐力。
自強(qiáng)不息，是生存與成功的源泉，是獲得知識(shí)與智慧的源泉，是提高生命質(zhì)量的源泉。
而有源泉必能成河流、成大海 。
