不唱掉牙的大風(fēng)歌 只表人性的真感情
——評(píng)著名詞作家鄭玉璽的新作《革命生涯苦也甜》
陳玉榮
最近，仔細(xì)研讀了著名詞作家、中國(guó)東方文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)鄭玉璽老師為電視劇《帥孟奇》主題曲而撰寫的新作《革命生涯苦也甜》歌詞后，不僅覺得《革命生涯苦也甜》的歌詞文字獨(dú)樹一幟，而且也覺得這首詞是我所看到的最為感人、振奮和向上的作品，更是我所看到的“不唱掉牙的大風(fēng)歌，只表人性的真感情”的優(yōu)秀作品。它豐富了我們的精神世界，凈化了我們的靈魂，是文藝的更為高級(jí)的功能，而且文藝的娛樂功能只有與這些更高級(jí)的功能相聯(lián)系，才能獲得積極的意義。
“欲知大道，必先為史”。我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是歷史地形成的，其背景和依據(jù)離不開中華文化傳統(tǒng)，更離不開近現(xiàn)代革命史的傳統(tǒng)?？梢?，歷史觀是價(jià)值觀的前提和保障。歷史觀被顛覆了，與這一歷史觀相適應(yīng)的特定價(jià)值觀念就失去了存在的依據(jù)。因此，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，首先必須加強(qiáng)唯物史觀的宣傳和教育。而抵制文藝中的價(jià)值虛無主義思潮，同樣需以文藝中的唯物史觀作為前提或基礎(chǔ)。
目前，我國(guó)已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出許多新的特征。隨著利益格局的不斷調(diào)整，社會(huì)生活日趨多樣化，社會(huì)意識(shí)更加多元、多變，這無疑給建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系帶來許多新的課題。我們既要有效地引領(lǐng)社會(huì)思潮，尊重差異、包容多樣，又要抵制各種腐朽、錯(cuò)誤思潮的侵蝕和蔓延。在文藝領(lǐng)域，我們要積極宣傳和倡導(dǎo)優(yōu)秀的特別是革命的價(jià)值傳統(tǒng)，使崇高獲得尊重，使靈魂變得高尚，使人民受到關(guān)懷，使真善煥發(fā)美感。只有這樣，文藝才能在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。
鄭玉璽的新作《革命生涯苦也甜》歌詞就這樣為我們淋漓盡致地、唯美唯真地詮釋了這個(gè)理念?？梢哉f，這種詮釋是詞作家鄭玉璽建立在由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的升華過程中，是建立在道德衡量心靈滌蕩的哲學(xué)思辨中，是建立在跋涉實(shí)踐追求真理的思想釋放中。一旦這種詮釋付諸筆端見諸于世，就可以顛撲不破沒齒難忘。
這首歌詞是鄭玉璽老師為電視劇《帥孟奇》主題曲而撰寫的新作。據(jù)歷史考證，帥孟奇(1897年—1998年)，又名帥可瑾、帥光，乳名婉順，1897年1月3日（農(nóng)歷臘月初一）出生于湖南省漢壽縣東鄉(xiāng)銅盆障陳家灣一戶貧苦農(nóng)民家里，父親帥驚白從小給地主放牛，由于他勤奮好學(xué)，考中晚清秀才，后游學(xué)日本，參加了孫中山先生和同盟會(huì)?；貒?guó)后為振興國(guó)家，創(chuàng)辦新學(xué)堂。辛亥革命后，被選為省議會(huì)議員，在省教育司任職。袁世凱竅取政權(quán)后，他棄官還鄉(xiāng)，畢生從事教育事業(yè)。母親許云秀是大連障一讀書人家的閨秀，溫柔嫻淑。帥孟奇小時(shí)候在外婆家長(zhǎng)大。許家辦有私塾，帥孟奇得以同表兄、弟們一同念書識(shí)字。帥孟奇8歲時(shí)，父親從日本游學(xué)歸來，在漢壽縣開辦新學(xué)堂。翌年，東鄉(xiāng)也辦起了一所鄉(xiāng)村學(xué)堂。9歲的帥孟奇在父親的支持下，進(jìn)學(xué)校早讀班學(xué)習(xí)，白天照樣隨二叔一下田做農(nóng)活、學(xué)打算盤，晚上還要在油燈下紡?fù)曜婺敢蟮囊诲V棉紗。這樣的條件，養(yǎng)成了帥孟奇勤勞的習(xí)慣和堅(jiān)韌不拔的性格。1910年，13歲的帥孟奇進(jìn)入常德女子工業(yè)傳習(xí)所學(xué)習(xí)織布。這是一所較有名氣的女子職業(yè)學(xué)校，學(xué)習(xí)期限一年，在這所學(xué)校里帥孟奇學(xué)會(huì)了用改良木制機(jī)織布，并認(rèn)識(shí)了前來參觀的省二女師（桃源）學(xué)生，后來的中國(guó)杰出的婦女領(lǐng)袖向警予，這對(duì)她以后熱心從事婦女解放運(yùn)動(dòng)起了很大的作用。1919年爆發(fā)了“五四”運(yùn)動(dòng)，全國(guó)掀起反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和提倡新文化運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)，在長(zhǎng)沙甲種工業(yè)學(xué)校讀書的許之楨積極參加了這一斗爭(zhēng)，畢業(yè)后又到上海共產(chǎn)主義小組籌辦的外國(guó)語學(xué)社學(xué)習(xí)，參加編輯《新青年》，1921年到莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。帥孟奇在許之楨的影響下，閱讀了《湘江評(píng)論》、《新青年》等進(jìn)步刊物，接受了“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的新思想，也積極投身到反帝反封建爭(zhēng)取婦女解放的斗爭(zhēng)中。1921年，帥孟奇背著一歲多的女兒來到漢壽縣新辦的第一所女子小學(xué)，她受聘為珠算教員。在這里她結(jié)識(shí)了許多思想進(jìn)步的女教師，如黃易瑜、陳才萃、 黎箴、陳蘭芝等，并同她們一道于1924年發(fā)起成立了漢壽縣女界聯(lián)合會(huì)，在漢壽城鄉(xiāng)大力宣傳“男女平等”、“反對(duì)裹腳”、“反對(duì)納妾”、“婦女經(jīng)濟(jì)自主”等主張，喚起婦女為解放而斗爭(zhēng)。為實(shí)實(shí)在在地幫助婦女經(jīng)濟(jì)自立，她們借鑒了常德女子工業(yè)傳習(xí)所的經(jīng)驗(yàn)，克服重重困難籌措經(jīng)費(fèi)，創(chuàng)辦了民益女子職業(yè)學(xué)校，教授織布、織襪、縫紉等技能。通過這些活動(dòng)，帥孟奇提高了覺悟，也增長(zhǎng)了才干。1926年5月，詹樂貧介紹她加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，開始了她的革命生涯。1928年赴莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)，兩年后回國(guó)，曾先后擔(dān)任中共湖南省委委員、秘書長(zhǎng)、中共常益中心縣委書記、陜甘寧邊區(qū)政府黨委委員等。新中國(guó)成立后，歷任全國(guó)婦聯(lián)組織部部長(zhǎng)、中央組織部副部長(zhǎng)、中紀(jì)委常委、中組部顧問、中顧委委員等，并在中央組織部工作近20年，始終遵循中國(guó)共產(chǎn)黨人的那種任人唯賢的干部路線，堅(jiān)持真理，一身正氣，秉公辦事,給黨內(nèi)外的同志留下了深刻印象。“文化大革命”中,被林彪、“四人幫”反黨集團(tuán)誣陷為“叛徒"、"內(nèi)奸”，被開除黨籍，先后關(guān)押北京、流放江西等地,屢遭批斗。在失去人身自由的時(shí)候，對(duì)共產(chǎn)主義的信念也從不動(dòng)搖。1977年12月，回到北京，10年沉冤得到平反。中共十一屆三中全會(huì)后,當(dāng)選為中央紀(jì)律檢查委員會(huì)常委、第五屆全國(guó)政協(xié)常委，任中央組織部顧問。她不顧80高齡，一如既往，以極大的熱情投入到撥亂反正、平反冤假錯(cuò)案、落實(shí)干部政策等工作中去。1981年2月，主動(dòng)向中央申請(qǐng)辭去領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，9月當(dāng)選為中央顧問委員會(huì)委員。1985年9月離休后，將滿腔的熱情和愛心傾注到對(duì)青少年的教育、對(duì)青年干部的培養(yǎng)和對(duì)知識(shí)分子的關(guān)懷上，還將多年省吃儉用積蓄的5萬多元錢，一筆一筆地捐給了“希望工程”和社會(huì)福利事業(yè)，自己的生活卻十分簡(jiǎn)樸。1996年1月3日是她的百歲壽辰,江澤民總書記、李鵬總理親自到北京醫(yī)院看望這位中共高級(jí)干部中的第一個(gè)百歲老人，對(duì)她的革命業(yè)績(jī)和奮斗精神給予高度評(píng)價(jià)。1998年4月13日，在北京逝世，終年102歲。黨和人民尊敬的“帥大姐”是“中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，久經(jīng)考驗(yàn)的忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，我黨組織戰(zhàn)線杰出的領(lǐng)導(dǎo)者”。
正如鄭玉璽老師在歌詞中這樣寫道：“誰說女子不如男，也別說古代的花木蘭，帥孟奇就是不一般，報(bào)效國(guó)家志向遠(yuǎn)，為了革命不怕困苦與艱險(xiǎn)，培養(yǎng)英烈子女已成美談。服務(wù)人民記心間，母親的胸懷多溫暖，一身正氣美名傳；誰說女子不如男，也別說古代的花木蘭，帥孟奇就是好模范，一次次面對(duì)挑戰(zhàn)，為了真理昂首闊步邁向前，該有多少生與死的考驗(yàn)，懷著必勝的信念，克己奉公始終不變，革命生涯苦也甜”。可以說其情真摯，其意獨(dú)創(chuàng)，其準(zhǔn)上乘。鄭玉璽的新作《革命生涯苦也甜》歌詞看似簡(jiǎn)單而且樸實(shí)，語感更是自然，但它摒棄了華而不實(shí)的辭藻，去繁就簡(jiǎn)直奔主題。《革命生涯苦也甜》的歌詞獨(dú)特而真切，節(jié)奏相當(dāng)輕松，它突破了晦澀桀驁的語言，在靜水中涌起波瀾?？此坪?jiǎn)潔，其實(shí)深?yuàn)W。往往是在娓娓道來之中，張揚(yáng)了一種浩大，一種神圣和一種崇高。難怪許多看過詞作的大家都說，“這是一首即適合專業(yè)歌手演唱又適合普通群眾演唱的佳作”。這不得不讓人驚嘆。
能夠把在中國(guó)歷史上令人敬佩的偉大女性帥孟奇老前輩為了革命工作“不怕困苦和艱險(xiǎn)，培養(yǎng)英烈子女已成美談”等光輝業(yè)績(jī)通過幾個(gè)關(guān)鍵詞有機(jī)而辯證地串聯(lián)在一起，而且不累贅不枯燥，非一般人可為。鄭玉璽就做到了，而且非同凡響震人耳聵。這就不得不讓人思考，在當(dāng)今時(shí)代，一個(gè)有責(zé)任感使命感的作家藝術(shù)家，他的作品不但在藝術(shù)層面上要有所創(chuàng)新，在思想深度上更要有所提高，也就是如何去揭示現(xiàn)實(shí)生活的意義和價(jià)值，引導(dǎo)人們的精神走向。作家藝術(shù)家的藝術(shù)作品不但是個(gè)人自己的也是社會(huì)大家的。只有把個(gè)人的小我融入社會(huì)的大我，這種作品才有生命力，才有共性。
我們不難理解，共性的東西大家都有，個(gè)性的東西各自成型，要把所有的個(gè)性統(tǒng)一到共性上來，這就需要獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和精確的梳理。正好印證了一位哲學(xué)家所說的“我所發(fā)現(xiàn)的新事實(shí)或新見解，在我看來并非我的發(fā)現(xiàn)，而是早就在那兒，我只不過偶然把它們拾起來罷了”。
鄭玉璽將德藝雙馨作為創(chuàng)作準(zhǔn)則，以他的人生履歷和親身感悟，把共產(chǎn)黨員、革命軍人和普通公民的心聲抒發(fā)出來，既表達(dá)了個(gè)性的主張又展示了共性的思想?！陡锩目嘁蔡稹返母柙~就很好地說明了這一點(diǎn)。歌詞《革命生涯苦也甜》不是簡(jiǎn)單的感情宣泄，更不是直白的政治標(biāo)簽。它為什么能夠如此地入情入理，我以為這和作家的藝術(shù)素養(yǎng)和思想抱負(fù)密不可分。歌詞是那樣自然貼切地將帥孟奇老前輩轟轟烈烈的一生巧妙地表現(xiàn)出來，其中很重要的一點(diǎn)就是緊緊抓住了一根主線、一個(gè)底色和一種情緒。這根主線是什么？就是中國(guó)革命的發(fā)展史。這個(gè)底色是什么？就是紅彤彤的革命情懷。而這個(gè)情緒呢？就是人民心底的那種真切感慨。只要我們把這三者聯(lián)系起來，我們的眼前就會(huì)清晰地出現(xiàn)不同時(shí)期的偉大事件，出現(xiàn)輝映歲月的歷史形象。試想，哪一個(gè)共和國(guó)的子民沒有得到她的恩澤？又有哪一個(gè)共和國(guó)的子民不會(huì)從心底里發(fā)出由衷的贊嘆？
哲學(xué)家說，世上不是缺少事實(shí)而是缺少發(fā)現(xiàn)。歌詞《革命生涯苦也甜》的可貴之處就是在所有的平實(shí)中，發(fā)現(xiàn)了她的偉大，發(fā)現(xiàn)了她的輝煌。在這激動(dòng)人心的時(shí)刻，鄭玉璽更是惜墨如金，只是細(xì)語輕言就將一片激情點(diǎn)燃，表現(xiàn)了作者高超純熟的語境架構(gòu)能力，也表現(xiàn)了作者灑脫跳躍的音樂闡釋技巧。我們所有的律動(dòng)仿佛都是因歌而起，我們所有的感慨仿佛都是因歌而生。就像古希臘哲學(xué)家亞里思多德曾經(jīng)說的那樣：“人生最終的目的在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。”
從表象上看，鄭玉璽的《革命生涯苦也甜》歌詞很普通。往內(nèi)涵里挖，鄭玉璽的《革命生涯苦也甜》歌詞卻很有深意。我非常推崇這首歌，因?yàn)?，她讓我知道了感恩，知道了方向，知道了力量。推而廣之，大多數(shù)讀者亦是如此。正如1979年元旦，正值“四人幫”猖狂的時(shí)候，帥孟奇老人家曾經(jīng)這樣寫道：“一年梅花一度春，傲霜戰(zhàn)雪迎春歸。漫山萌芽向陽發(fā)，粗桿老梅綠葉生。”她十分堅(jiān)信真理終將戰(zhàn)勝邪惡，“四人幫”橫行的日子已經(jīng)不遠(yuǎn)了。此外，帥孟奇老人家對(duì)我們下一代也十分地關(guān)心。早在延安時(shí)期，她就撫養(yǎng)照顧過不少烈士子女。她經(jīng)常自豪地說：“我這個(gè)沒有孩子的家倒成了孩子最多的家！”她多次把自己省吃儉用的錢捐給教育事業(yè)。湖南省青年自學(xué)成材獎(jiǎng)勵(lì)基金會(huì)，中國(guó)中、小學(xué)幼兒教師獎(jiǎng)勵(lì)基金會(huì)，中國(guó)青少年基金會(huì)等單位都收到過她的捐款。1989年3月，她患過一次腦血栓后，立下遺囑：在她身后所余存款全部捐給教育事業(yè)。帥孟奇沒有給她的親屬留下一分錢，她留給他們的是一名共產(chǎn)黨員的崇高品德：沒有孩子卻兒孫滿堂，沒有視力卻有敏銳的目光，沒有權(quán)力卻最受崇敬，沒有享受卻活得最長(zhǎng)。這四句贊美帥孟奇的詩道出了人們的心聲。
可以想象，靜臥在鮮花翠柏叢中的帥孟奇老人家一定會(huì)含笑九泉的，她的光輝業(yè)績(jī)和為了革命鞠躬盡瘁、死而后已的高風(fēng)亮節(jié)的事跡，給我們留下了享用不盡的非常寶貴的精神財(cái)富。我期望帥孟奇老人家的革命精神將永遠(yuǎn)催人奮進(jìn)，永遠(yuǎn)銘刻在我們心中，永遠(yuǎn)成為我們的指路明燈。祝愿鄭玉璽老師藝海揚(yáng)帆，征程萬里，不斷推出更新、更高、更美的大作（來源：和諧中國(guó)網(wǎng)hxzg.net）。
附：
革命生涯苦也甜
——電視劇《帥孟奇》主題歌
鄭玉璽
誰說女子不如男
也別說古代的花木蘭
帥孟奇就是不一般
報(bào)效國(guó)家志向遠(yuǎn)
為了革命不怕困苦與艱險(xiǎn)
培養(yǎng)英烈子女已成美談
服務(wù)人民記心間
母親的胸懷多溫暖
一身正氣美名傳
誰說女子不如男
也別說古代的花木蘭
帥孟奇就是好模范
一次次面對(duì)挑戰(zhàn)
為了真理昂首闊步邁向前
該有多少生與死的考驗(yàn)
懷著必勝的信念
克己奉公始終不變
革命生涯苦也甜
