韓星教授2009漢字族尋根之旅國(guó)學(xué)夏令營(yíng)開(kāi)營(yíng)儀式上的講話(huà)
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位家長(zhǎng)、各位小朋友：
大家早晨好！
這次的夏令營(yíng)是“漢字族尋根之旅”國(guó)學(xué)夏令營(yíng)，這個(gè)主題很好，因?yàn)闈h字是我們中華文化的載體，倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)就發(fā)生在我們陜西的白水縣。今天我們?cè)谶@里進(jìn)行開(kāi)營(yíng)儀式的西安碑林也是以漢字為基礎(chǔ)的中國(guó)書(shū)法藝術(shù)寶庫(kù)。
我這里主要想就國(guó)學(xué)談一些基本看法。我首先想問(wèn)你們一個(gè)問(wèn)題：什么是國(guó)學(xué)？有哪位小朋友能回答？
也許這個(gè)問(wèn)題的答案是各種各樣的。我想引用的是一百多年以前，在五四新文化運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌的時(shí)候，有位學(xué)者叫鄧實(shí)，是“國(guó)粹派”的代表性人物，他說(shuō)過(guò)一段話(huà)，原文是文言，我就意譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，大意是說(shuō)，國(guó)學(xué)就是一個(gè)國(guó)家的學(xué)問(wèn)總稱(chēng)。世界上的人都生存在一定地域，屬于不同的國(guó)家，有國(guó)家就一定有他們的學(xué)問(wèn)，這就是國(guó)學(xué)。我們現(xiàn)在可以說(shuō)
國(guó)學(xué)對(duì)我們中國(guó)人有什么重要性呢？我們生長(zhǎng)在中國(guó)這塊土地上，作為中國(guó)人，首先當(dāng)然要學(xué)自己國(guó)家的學(xué)問(wèn)。在歷史上，我們這么大的小朋友應(yīng)該已經(jīng)學(xué)了許多經(jīng)典，積累了豐富的國(guó)學(xué)知識(shí)。可是，我們現(xiàn)在的教育是受西方教育模式主導(dǎo)的，我們的教材編寫(xiě)沒(méi)有延續(xù)我們幾千年的文化傳統(tǒng)，不能給我們完整的國(guó)學(xué)教育。更為致命的是，我們的國(guó)學(xué)教育已經(jīng)斷裂了近一個(gè)世紀(jì)，這就是一百多年前在我們國(guó)家發(fā)生了五四新文化運(yùn)動(dòng)，猛烈地批判傳統(tǒng)文化，打倒孔家店，掃除封建禮教，結(jié)果矯枉過(guò)正，也割斷了我們的文化傳統(tǒng)，包括國(guó)學(xué)教育，所以你們的爺爺奶奶，爸爸媽媽都沒(méi)有能夠接受?chē)?guó)學(xué)教育，這影響了幾代人，影響了我們國(guó)家國(guó)民素質(zhì)的整體提高。國(guó)學(xué)對(duì)于我們之所以非常重要，是因?yàn)閲?guó)學(xué)當(dāng)中包涵了我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，是幾千來(lái)我們中國(guó)人的思維方式、行為方式、生活方式的高度概括，遺傳著我們炎黃子孫的血脈，支撐著中華民族的脊梁，是我們精神家園的核心內(nèi)容。
我們現(xiàn)在常常說(shuō)到中華民族的偉大復(fù)興，其實(shí)最根本是中華文化的復(fù)興，而國(guó)學(xué)就是中華文化的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和固本之學(xué)?，F(xiàn)在，伴隨我們國(guó)家的強(qiáng)盛，國(guó)學(xué)也越來(lái)越引起國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和社會(huì)各階層的重視，形成了“國(guó)學(xué)熱”。最近教育部、國(guó)家語(yǔ)委于2007年9月正式啟動(dòng)“雅言傳承文明,經(jīng)典浸潤(rùn)人生——中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)”，這是多么好的機(jī)遇??！希望你們通過(guò)誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典，參與文化活動(dòng)，領(lǐng)悟古圣先賢的心語(yǔ)，學(xué)會(huì)在家孝順父母，在外尊敬師長(zhǎng)，學(xué)會(huì)溫良恭儉讓?zhuān)瑢W(xué)習(xí)仁義禮智信，把“為天地立心,為生民立命,
謝謝！
韓星，陜西師范大學(xué)儒學(xué)-儒教研究所所長(zhǎng)、歷史文化學(xué)院教授，陜西孔子研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。
