中國(guó)戲曲學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、特聘教授、研究所所長(zhǎng) 傅謹(jǐn)
我們對(duì)文化價(jià)值和意義的認(rèn)識(shí)走過(guò)了一個(gè)世紀(jì)的輪回。一個(gè)世 紀(jì)以前，新文化運(yùn)動(dòng)把文化的價(jià)值提升到無(wú)以復(fù)加的位置，認(rèn)為文化可以解決所有的問(wèn)題。1949年到1978年，我們更多地是把文化看成工具，十一屆三中全會(huì)后，經(jīng)濟(jì)建設(shè)成為黨和國(guó)家的工作重心，人們覺(jué)得只要經(jīng)濟(jì)問(wèn)題解決了，整個(gè)社會(huì)的問(wèn)題就解決了?，F(xiàn)在，馬克思主義政黨第一次從傳統(tǒng)文化中找到了構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，這意味著重新找到了自身。
無(wú)論把文化看成是工具，還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，對(duì)文化本身的價(jià)值認(rèn)識(shí)都是不夠的。只是在新世紀(jì)以后，尤其是和諧社會(huì)理論提出后，整個(gè)社會(huì)對(duì)文化的價(jià)值才有一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變。文化是一個(gè)社會(huì)走向幸福的最根本的要素。并不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，文化才能繁榮，二者不是等比關(guān)系。我們從中國(guó)傳統(tǒng)文化中找到了和諧這個(gè)范疇，把它作為建構(gòu)社會(huì)核心價(jià)值的基點(diǎn)，這意味著在文化認(rèn)識(shí)上我們已經(jīng)走出了那條崎嶇的道路，重新回到了中華文明本身。開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)新局面，我認(rèn)為這是最關(guān)鍵、最根本的一點(diǎn)，因?yàn)樗谏鐣?huì)核心價(jià)值的層面上看到了文化本身的意義。文化就是我們精神需求中最核心的部分。
我們對(duì)文化價(jià)值有了更健康的認(rèn)識(shí)，因?yàn)橛辛诉@種認(rèn)識(shí)，公共財(cái)政對(duì)文化的投入不斷增加。2000年我國(guó)對(duì)劇團(tuán)的公共投入是18億，2007年增加到48個(gè)億，現(xiàn)在超過(guò)了100億。促進(jìn)文化發(fā)展繁榮也成為了政府的職責(zé)，地方政府保護(hù)文化遺產(chǎn)、推動(dòng)文化建設(shè)的積極性提高了。社會(huì)對(duì)文化活動(dòng)也更加寬容了，現(xiàn)在對(duì)民間藝術(shù)、文化傳統(tǒng)的尊重逐漸成為一種風(fēng)氣。
文化建設(shè)新局面的形成，一是要出精品，出偉大的作品，但更重要的是要用盡可能多的供給量，去滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。供給量的不足是一個(gè)突出矛盾，比如全國(guó)一些中小城市幾乎沒(méi)有劇場(chǎng)，無(wú)法保障基層民眾的文化權(quán)益。這些年來(lái)我國(guó)在打造精品力作、建設(shè)標(biāo)志性文化場(chǎng)所方面投入很多，但發(fā)展的指標(biāo)不應(yīng)只是花巨資去建一些標(biāo)志性的文化場(chǎng)所，人為打造精品，而應(yīng)算一算全國(guó)的老百姓平均一人一年看幾場(chǎng)戲。應(yīng)該更多地面向基層、面向群眾，多建一些中小型的文化設(shè)施?，F(xiàn)在教育、衛(wèi)生設(shè)施都列入了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的千人指標(biāo)，但文化還沒(méi)有，建議把文化設(shè)施建設(shè)列入城市發(fā)展千人指標(biāo)，讓更多群眾有機(jī)會(huì)去享受文化產(chǎn)品。
