今年１０月１６日是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)。研究一下我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，和別的傳統(tǒng)節(jié)日不同，重陽(yáng)節(jié)有兩個(gè)主題：敬老與登高。今年也不例外，重陽(yáng)節(jié)前后在中國(guó)各地都將舉行一系列與這兩個(gè)主題有 關(guān)的活動(dòng)，如北京重陽(yáng)登高節(jié)和寧波“情暖金秋霞滿天”老人節(jié)系列活動(dòng)等。
重陽(yáng)節(jié)，農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”。漢中葉以后的儒家陰陽(yáng)觀，有六陰九陽(yáng)之說(shuō)。九是陽(yáng)數(shù)，故重九亦叫“重陽(yáng)”。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。慶祝重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。
重陽(yáng)節(jié)又被稱為“老人節(jié)”，這首先是一個(gè)敬老的日子。為什么重陽(yáng)節(jié)包含著敬老的內(nèi)涵呢？在民俗觀念中，因?yàn)?ldquo;九九”與“久久”同音，包含有生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的寓意。20世紀(jì)80年代開(kāi)始，我國(guó)一些地方把夏歷九月初九定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
敬老是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，敬老的傳統(tǒng)誕生于漫長(zhǎng)的農(nóng)耕社會(huì)，那時(shí)生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)主要靠時(shí)間的積累，老年人往往比年輕人更有經(jīng)驗(yàn)，年長(zhǎng)者受到更多的尊重。在現(xiàn)代信息社會(huì)，科學(xué)技術(shù)一日千里，年輕人更易接受新事物，更適應(yīng)社會(huì)的未來(lái)，如果因此就淡漠了敬老的傳統(tǒng)那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在擁有的一切都是我們的前輩創(chuàng)造的，我們?nèi)〉迷俅蟮某删鸵彩钦驹谇叭说募绨蛏汐@得的，我們應(yīng)該永懷感恩的心。在第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議上，合影的時(shí)候毛澤東和劉少奇分坐兩邊，讓長(zhǎng)者坐中間。濮存昕如今是全國(guó)知名的明星演員，可見(jiàn)到前輩藝術(shù)家，為了讓長(zhǎng)輩有一個(gè)更舒服的談話姿勢(shì)，總要蹲在前輩面前，微微含笑，態(tài)度甚恭敬，這就是真正有修養(yǎng)的藝術(shù)家的風(fēng)范。
敬老不能停留在口頭上，應(yīng)該有行動(dòng)??！今年全國(guó)老齡委第一次推出“敬老月”活動(dòng)，提醒人們常常關(guān)愛(ài)老人，天天都是敬老日。中央文明辦、民政部等部門(mén)還要求，以家政服務(wù)、心理?yè)嵛?、養(yǎng)生保健、文體娛樂(lè)等為主要內(nèi)容，開(kāi)展“六個(gè)一”志愿服務(wù)活動(dòng)，使老人們心情舒暢、快樂(lè)過(guò)節(jié)。這項(xiàng)活動(dòng)包括開(kāi)展一次家政服務(wù)，組織巾幗志愿者到孤寡老人、空巢老人家中，幫助清潔室內(nèi)衛(wèi)生，陪老人談心聊天；開(kāi)展一次節(jié)日慰問(wèn)，組織學(xué)生志愿者到敬老院、光榮院，為老人送去節(jié)日食品，開(kāi)展聯(lián)歡活動(dòng)；開(kāi)展一次醫(yī)療義診，組織醫(yī)療衛(wèi)生志愿者深入城鄉(xiāng)基層社區(qū)，為老年人提供健康體檢、保健咨詢和常見(jiàn)病治療；開(kāi)展一次心理輔導(dǎo)，組織心理專家義務(wù)為老人們進(jìn)行心理輔導(dǎo)和心理咨詢，幫助他們掌握心理調(diào)節(jié)的有效方法，預(yù)防心理疾患的發(fā)生；開(kāi)展一次戶外健身，組織青年志愿者陪伴老年人觀景賞花、登山健身；開(kāi)展一次文娛活動(dòng)，組織職工志愿者依托社區(qū)文藝小團(tuán)體，開(kāi)展形式多樣的節(jié)日民俗活動(dòng)和文化娛樂(lè)活動(dòng)，活躍老年人的節(jié)日生活。重陽(yáng)節(jié)理應(yīng)成為一個(gè)讓老年人備感溫馨的日子，大家一起行動(dòng)起來(lái)應(yīng)對(duì)老齡化社會(huì)的到來(lái)。
重陽(yáng)節(jié)為什么還是一個(gè)登高的日子呢？重陽(yáng)時(shí)節(jié)，秋收已經(jīng)完畢，農(nóng)事相對(duì)比較空閑。這時(shí)山野里的野果、藥材之類又正是成熟的季節(jié)，農(nóng)民紛紛上山采集野果、藥材和供副業(yè)用的植物原料，農(nóng)民們把這種采集活動(dòng)叫做“小秋收”。重陽(yáng)節(jié)期間天氣晴朗，氣溫涼爽，適宜于登高望遠(yuǎn)。登高的風(fēng)俗最初可能就是從此演變而來(lái)的。重陽(yáng)在民眾生活中還成為秋冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說(shuō)上巳、寒食是人們度過(guò)漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽(yáng)是在秋寒新至、人們即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽(yáng)“辭青”的說(shuō)法。重陽(yáng)節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開(kāi)，還包含有祈福的含義。
古代中國(guó)人喜歡登高，登高必要發(fā)思古之幽情，陳子昂登上幽州臺(tái)，“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”不禁“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”；王勃面對(duì)“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的美景，“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，知盈虛之有數(shù)”最后發(fā)出“勃，三尺微命，一介書(shū)生，無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)”的感嘆。杜甫從“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”中，感受時(shí)光的流逝和生命的峰回路轉(zhuǎn)；左思“振衣千仞崗，濯足萬(wàn)里流”是何等的豪邁；王維更是留下“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的千古絕唱。在秋高氣爽的日子，登高仰望天上的流云，俯瞰江河大地，想一想過(guò)去，想一想未來(lái)，胸襟會(huì)變得開(kāi)闊，志向會(huì)變得更加高潔，正所謂“沐春風(fēng)神飛揚(yáng)，臨秋云思浩蕩”，重陽(yáng)節(jié)又是一個(gè)娛目騁懷的日子！
古人登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。當(dāng)然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結(jié)合起來(lái)，更有吸引力。明清時(shí)，北京地區(qū)登高頗盛，《燕京歲時(shí)記》云：“京師每屆九月九日則都人提壺?cái)y楹，出都登高。南則天寧寺、陶然亭、龍爪槐等處，北則薊門(mén)煙樹(shù)、清凈化域等處，遠(yuǎn)則西山八處。賦詩(shī)飲酒，烤肉分糕，詢一時(shí)之快樂(lè)也。”不論文人百姓，都喜歡登高后在山上野餐、烤肉食用。有些貴戚富家則帶上幕帳、烤具、車馬、樂(lè)器，登高臺(tái)、土坡，架起幕帳、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戲奏樂(lè)，聽(tīng)歌看舞。在玉淵潭釣魚(yú)臺(tái)等處，也集中了不少登高之客，故宮御花園里也有登高之山。
人到老年，閱盡滄桑，如長(zhǎng)江入海，恬淡浩瀚，境界闊大，這不也是中青年在登高遠(yuǎn)眺時(shí)所能感悟和禮贊的境界嗎？所以，重陽(yáng)節(jié)敬老與登高兩個(gè)主題又是和諧統(tǒng)一的一個(gè)大境界。
