《富春山居圖》，縱33厘米，橫636.9厘米，紙本，水墨。始畫于至正七年(1347)，于至正十年完成。此圖歷經(jīng)千年，為世人留下諸多感人故事。據(jù)載，清初時收藏此畫的收藏家吳問卿在彌留之際欲將其火殉，被其侄從火中搶出，獨裝裱，人稱“剩山圖”，現(xiàn)為浙江省博物館收藏。另外一大段則一直深藏于清宮中，后被運往臺灣。諸多年來，兩岸畫家和有識之士多方努力，希望有朝一日能夠“破鏡重圓”，重新拼合此畫。
黃公望是元代畫壇宗師、“元四家”之首黃公望晚年的杰作，也是中國古代水墨山水畫的巔峰之筆，在中國傳統(tǒng)山水畫中所取得的藝術(shù)成就，可謂空前絕后，歷代莫及。
這卷名畫在此后的數(shù)百年間流傳有緒，歷盡滄桑。從畫上題跋看。此畫最初是為無用禪師所作。一百多年后的明成化年間，為著名畫家沈周所得。至明萬歷年間，又歸大書畫家董其昌所有。但不久就轉(zhuǎn)手為宜興吳之矩所藏。吳又傳給其子吳洪裕。吳洪裕特意在家中建富春軒藏之。吳洪裕愛此畫若寶，臨終之際，竟想仿唐太宗以《蘭亭序》殉葬之例，囑人將此畫投入火中，焚以為殉。幸得其侄子吳子文眼明手快，以另一卷畫易之，將《富春山居圖》從火中搶出，才免遭“火殉”。但畫的前段已燒去寸許，從此分為長短兩段。此后燒毀處較完整的一段單獨裝裱，人稱《剩山圖》，現(xiàn)為浙江省博物館所收藏。
畫的前段（短段）名為“剩山圖”，最后到了畫家吳湖帆的手里。當(dāng)時在浙博供職的沙孟海得此消息，心情頗不平靜。 他想，這件國寶在民間輾轉(zhuǎn)流傳，因受條件限制，保存不易，只有國家收藏，才是萬全之策。于是數(shù)次去上海與吳湖帆商洽。曉以大義。吳得此名畫，本無意轉(zhuǎn)讓。但沙先生并不灰心，仍不斷往來滬杭之間，又請出錢鏡塘、謝椎柳等名家從中周旋。吳湖帆被沙老的至誠之心感動，終于同意割愛。后半段則一直深藏于清宮中，后被運往臺灣。后幾百年來，此書一分為二，未再重合。
許多年來，兩岸書家和有心之士多方努力，希望有朝一日能『破鏡重圓』重新拼合此畫。畫的后段（長段）從吳家流散后，曾經(jīng)歷多人收藏，于清乾隆十一年流人清宮。有意思的是，號稱風(fēng)雅的乾隆皇帝居然不識寶，認(rèn)定它是贗品，而對另一卷他人臨摹的《富春山居圖》大加賞贊，又是題跋又是鈐印。但也幸而如此，那卷真跡倒借此得以“全璧”，后在解放前夕運往臺灣，歸臺北故宮博物院收藏。
