在中國(guó)美術(shù)史里有這樣一些人，他們一生都以中國(guó)版畫(huà)的創(chuàng)作為己任。自上世紀(jì)三四十年代，他們?cè)跁r(shí)代的潮流中救亡圖存，反抗侵略，從學(xué)校走向社會(huì)。這些版畫(huà)青年一開(kāi)始便以創(chuàng)造為追求取代傳統(tǒng)版畫(huà)復(fù)制的目的，一方面“采用外國(guó)的良規(guī)，加以發(fā)揮”，讓自己的作品更加豐滿(mǎn)，另一方面“擇取中國(guó)的遺產(chǎn)，融合新機(jī)”，讓自己的創(chuàng)作別開(kāi)生面，完成了中國(guó)版畫(huà)從復(fù)制到創(chuàng)作的歷史轉(zhuǎn)型，也為中國(guó)的版畫(huà)構(gòu)建了自覺(jué)、自省、自強(qiáng)、自信的價(jià)值理念。這就是中國(guó)美術(shù)史上著名的“新興木刻運(yùn)動(dòng)”。
第一代版畫(huà)人在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期分兵兩路，一路偏師重慶，形成國(guó)統(tǒng)區(qū)版畫(huà);一路聚集于延安，興起邊區(qū)木刻運(yùn)動(dòng)。國(guó)統(tǒng)區(qū)版畫(huà)立足社會(huì)與現(xiàn)實(shí)，深刻反映了面對(duì)強(qiáng)敵，抗戰(zhàn)前方與后方同仇敵愾、共赴國(guó)難的民眾心態(tài);邊區(qū)的版畫(huà)人因從海派文化的大都市到鄉(xiāng)村文化的小山溝，面對(duì)陌生的文化生態(tài)背景和鮮明的意識(shí)形態(tài)語(yǔ)境，他們?cè)?a style="margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; color: rgb(149, 150, 152); text-decoration-line: none;" target="_blank">藝術(shù)的價(jià)值觀和語(yǔ)言的表現(xiàn)性上都面臨著適應(yīng)與再造的現(xiàn)實(shí)壓力。成為由他們的困惑而發(fā)起的延安文藝座談會(huì)之因，他們以民族、民間和民俗的探索形式語(yǔ)言之果，驗(yàn)證了他們自我改造，力爭(zhēng)用新的文藝?yán)砟?，改造老的語(yǔ)言范式，為新的表現(xiàn)意圖尋找落地的可能。
上世紀(jì)80年代中國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放時(shí)期，進(jìn)一步解放思想讓版畫(huà)有了更大的思考空間，可以冷靜探索本體的價(jià)值存在。
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代版畫(huà)與版畫(huà)人的進(jìn)步和發(fā)展，也一直離不開(kāi)問(wèn)題與矛盾，不但外部條件的變化讓版畫(huà)不進(jìn)則退，內(nèi)部矛盾的沉疴也令其裹足難行。版畫(huà)傳統(tǒng)上再現(xiàn)的理念一直困擾著表現(xiàn)的努力，復(fù)制的宿命始終糾纏著創(chuàng)造的企圖，版畫(huà)在不斷的自覺(jué)中，不斷自省著主體的意識(shí)?，F(xiàn)實(shí)中接觸過(guò)版畫(huà)的人遠(yuǎn)比想象中更多，尤其在當(dāng)下，兒童與少兒版畫(huà)、農(nóng)民版畫(huà)、工人版畫(huà)、石油版畫(huà)、鐵路版畫(huà)、軍隊(duì)版畫(huà)等蔚為壯觀，中國(guó)幾乎是版畫(huà)的大國(guó)了。但許多人接觸過(guò)版畫(huà)，卻并不擁有版畫(huà)，因?yàn)榘娈?huà)不同于其它藝術(shù)，不傾力無(wú)以至精專(zhuān)，不堅(jiān)韌無(wú)以行久長(zhǎng)。
第一代版畫(huà)人以主觀的表現(xiàn)顛覆客觀的再現(xiàn)，變復(fù)制的宿命為創(chuàng)造的新生，使技術(shù)的手段升華為藝術(shù)的追求，播種下新興版畫(huà)的種子。到了第二代版畫(huà)人，他們則承前啟后，披沙揀金，不但為中國(guó)版畫(huà)構(gòu)建了正規(guī)的教學(xué)體系，更拓寬了版畫(huà)表現(xiàn)的空間，深化了木刻版畫(huà)的表現(xiàn)個(gè)性，更倡導(dǎo)銅版、石版和絲網(wǎng)版，延展了版畫(huà)語(yǔ)言的表現(xiàn)維度，將畫(huà)家的人性與材質(zhì)的物性之間的矛盾引申至更深刻的思辨場(chǎng)域。第二代版畫(huà)人很多自身既是版畫(huà)教育的開(kāi)拓者，同時(shí)又是藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐者和推動(dòng)版畫(huà)發(fā)展的引領(lǐng)者，所以才可能堅(jiān)持新興版畫(huà)的創(chuàng)造精神，探索版畫(huà)藝術(shù)的客觀規(guī)律，理順了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代版畫(huà)發(fā)展的邏輯關(guān)系。
第三代版畫(huà)人則與前輩有著完全不同的成長(zhǎng)背景。自上世紀(jì)末，中國(guó)的歷史舞臺(tái)背景變復(fù)，節(jié)奏提速，當(dāng)?shù)谌娈?huà)人陸續(xù)站在了社會(huì)的聚光燈下時(shí)，自身既有學(xué)識(shí)匱乏的先天不足，又兼主張駁雜的后天失調(diào)，他們面對(duì)的版畫(huà)，因內(nèi)因外，矛盾重重且變數(shù)多多。面對(duì)所有問(wèn)題，他們恰好也面對(duì)著大有可為的歷史機(jī)遇期。第三代版畫(huà)人正是在前輩的呵護(hù)指導(dǎo)下，不再糾纏于表現(xiàn)的手段，而更在意審美的名實(shí);不再糾纏于畫(huà)種的局限，而更追求表現(xiàn)的個(gè)性;不在乎社會(huì)地位的高低和功名利祿的盛衰，只在乎創(chuàng)作的個(gè)性品質(zhì)是否特立獨(dú)行。第三代版畫(huà)人明白只有堅(jiān)持新興版畫(huà)對(duì)創(chuàng)造的追求，只有堅(jiān)持對(duì)版畫(huà)自身規(guī)律的尊重，只有堅(jiān)持藝術(shù)更宏觀的立場(chǎng)，以更客觀的視角面對(duì)云詭波譎的紛繁變數(shù)，關(guān)注時(shí)代而不盲從迷信，貼近時(shí)代而拒絕江湖，深入時(shí)代而獨(dú)立清醒，表現(xiàn)時(shí)代而客觀冷靜。
值此桃花盛開(kāi)的季節(jié)，江蘇文投集團(tuán)著眼國(guó)家文化自信的戰(zhàn)略意圖，傾力打造“桃花盛開(kāi)”的文化品牌。中國(guó)第三代版畫(huà)人借此集結(jié)，今天他們不再“綜合”也不再“其他”，而是完整獨(dú)特地把自己呈現(xiàn)給社會(huì)、呈現(xiàn)給大眾，用作品對(duì)歷史、對(duì)未來(lái)、對(duì)自己做一次認(rèn)真的展現(xiàn)和梳理。這既是“桃花盛開(kāi)”展覽的目的，也是今后每?jī)赡昱e辦一屆的開(kāi)局之作，以此肯定努力，確定方向，果敢前行，為中國(guó)美術(shù)和中國(guó)版畫(huà)進(jìn)一步發(fā)展做出奉獻(xiàn)。
