“海潮退去了/天仍然很熱/沙灘上露出了/美麗的貝殼/我光著腳就去拾//我的愛(ài)卻沒(méi)有退去/很熱的是我的心/但愿你，親愛(ài)的/就是拾貝人。”青年詩(shī)人張文軍先生，在他的處女作《拾貝殼》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道。這首詩(shī)，精短雋永，意境悠遠(yuǎn)，頗具張力。他將退去的海潮比喻成自己高漲的愛(ài)，把火熱的天氣隱喻為自己燃燒的心，滿(mǎn)腔的愛(ài)情火焰點(diǎn)燃了整個(gè)海灘和天空！凡是讀過(guò)這首詩(shī)的人，無(wú)不被詩(shī)中的美景和向往所折服，無(wú)不被詩(shī)人熾熱的愛(ài)情呼喚所熏染！不知迷醉了多少情男癡女的芳心！就這短短九句詩(shī)，被視為當(dāng)代最經(jīng)典的“原生態(tài)詩(shī)歌”，像這樣的詩(shī)還很多，他由此成為當(dāng)代“原生態(tài)詩(shī)歌”創(chuàng)始人。
他說(shuō)：“眼睛/幫我做了很多事/看，包裝的人情/看，枕巾包裹的拳頭/卻看不透人心//我真想/睜一只眼閉一只眼/留一半清醒/留一半迷醉/無(wú)聲的聽(tīng)難以分辨的謊言//怯懦不是你的性格/沉默不是你的本色/很多人看不清自己/站在鏡子面前/才發(fā)現(xiàn)本來(lái)的我//一切都是表像/一切都是浮華/前面是自己的胸膛/后面是什么/從來(lái)看不見(jiàn)//拭去你眼中的沙粒吧/它將看清整個(gè)世界。”第一段短短四句道出了現(xiàn)代社會(huì)的表像性和復(fù)雜性，人們的心被虛偽和華麗的外表所裹挾，失去了本真的面目。接著連詩(shī)人自己也無(wú)可奈何，只能用“睜一只眼閉一只眼”的難得糊涂和冷眼觀世的心態(tài)來(lái)分辨謊言了?？墒?，怯懦與沉默不是詩(shī)人的性格，他還是要盡力還原人的本真性，通過(guò)照鏡子這慣常行為來(lái)審視我們的外表抑或內(nèi)心。而第四段把全詩(shī)提升到禪理的高度，達(dá)到“空無(wú)”的狀態(tài)。“一切都是表像/一切都是浮華/前面是自己的胸膛/后面是什么/從來(lái)看不見(jiàn)”。每個(gè)人只注意到自己胸膛前面的事物，而后面是什么？后面就是事物的本相，詩(shī)人沒(méi)有點(diǎn)明，讓讀者自己去“體悟”、去觀察。最后，詩(shī)人點(diǎn)出詩(shī)眼，只要我們擦干眼里的淚水和沙粒，不戴“有色眼鏡”去看事物，保持一顆澄明的心，就獲得了自我解放，整個(gè)世界都看清了，你就融入了世界，世界也屬于你?！缎撵`之窗》以其獨(dú)特的禪理和哲學(xué)思辨，成為詩(shī)人最具代表性的禪詩(shī)，讓多少“得道真人”也為之汗顏。南山居士被奉為“當(dāng)代禪詩(shī)創(chuàng)始人”。
當(dāng)我看到年紀(jì)尚輕的張文軍先生身上罩有一大堆頭銜與光環(huán)的時(shí)候，著實(shí)讓我吃了一驚。他的姓名和字號(hào)也很獨(dú)特，仿如其文風(fēng)一樣詭秘。他本名張文軍，卻自號(hào)“南山居士、秦人風(fēng)流子和秦人南山子”。“秦人”——乃中華帝國(guó)首創(chuàng)者！開(kāi)中國(guó)中央集權(quán)千年基業(yè)，創(chuàng)巍巍中華完整版圖。今日之秦人仍是復(fù)興中華的一大最具生機(jī)的群體。出生于秦嶺南麓紫陽(yáng)縣獅子寨的他，其字號(hào)既如終南山般充滿(mǎn)禪機(jī)與禪意，又如黃土高原上的霸主秦人般盡顯風(fēng)流。他不是出家的僧人，卻有深厚的佛法義理，活脫脫一“南山子” ！沒(méi)有黃土高原上的霸主的霸氣，卻有江南才子的才情與風(fēng)流，實(shí)乃一“風(fēng)流子”！他曾用張文軍、張灝、張漢水、張南山、張文泉、秦人、秦庸等筆名在《北京晚報(bào)》、《中國(guó)建材報(bào)》、《今日文藝報(bào)》、《中國(guó)文化報(bào)》、《中國(guó)文藝》雜志國(guó)際版、臺(tái)灣《海峽兩岸情》雜志、《黃河文叢》、《二十一世紀(jì)散文今選》、《中外名流》、《中國(guó)詩(shī)詞月刊》、《中國(guó)新技術(shù)新產(chǎn)品》、《財(cái)智精英》等報(bào)刊雜志和圖書(shū)發(fā)表詩(shī)歌、散文、文藝評(píng)論、書(shū)畫(huà)評(píng)論逾百萬(wàn)字。是《中國(guó)企業(yè)創(chuàng)新宣言》、《中國(guó)改革開(kāi)放的格局》等文章和《中華騰飛進(jìn)行曲》和《蒿坪中學(xué)校歌》歌詞作者。他撰寫(xiě)的多篇藝評(píng)、時(shí)評(píng)、經(jīng)濟(jì)評(píng)論等文章以及策劃的大型活動(dòng)被中央人民政府網(wǎng)、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、央視網(wǎng)、中國(guó)網(wǎng)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、路透中文網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、新浪網(wǎng)、新民網(wǎng)、網(wǎng)易、騰訊網(wǎng)、和訊網(wǎng)、荊楚網(wǎng)、大眾網(wǎng)、吉林省教育網(wǎng)等數(shù)家大型權(quán)威網(wǎng)站報(bào)道和轉(zhuǎn)載。書(shū)畫(huà)作品入選《中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)家市場(chǎng)走向》一書(shū)，書(shū)畫(huà)作品并被多個(gè)書(shū)畫(huà)院、政要、外賓和各界名流珍藏。其詞條入選《二十一世紀(jì)文藝家大辭典名人錄》。是南山書(shū)畫(huà)、新賦體文學(xué)、新銳藝術(shù)、當(dāng)代新禪詩(shī)、原生態(tài)詩(shī)歌創(chuàng)始人。其藝術(shù)作品不同于一般社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，將藝術(shù)創(chuàng)作與民族命運(yùn)悲歡結(jié)合起來(lái)，具有強(qiáng)烈的國(guó)家使命感和民族自豪感。在文壇和藝術(shù)界譽(yù)為“青年奇才”、“風(fēng)流才子”，和“情詩(shī)王子”。 11歲時(shí)就能詩(shī)文，其才學(xué)頗富傳奇色彩，是一位有崇高理想和雄才大略的人。
張文軍先生，憑借其坎坷經(jīng)歷的磨練與超常的勤奮以及頗高的領(lǐng)悟能力，完全依靠自學(xué)而成才。他少時(shí)多困，兄妹很多，家境貧寒。他早年求學(xué)期間常常是衣食無(wú)著，饑寒交迫，還利用寒暑假自籌學(xué)費(fèi)。艱苦生活的磨練，鑄就了他吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的毅力，養(yǎng)成了他獨(dú)立屹世的習(xí)慣。他9歲時(shí)才踏進(jìn)校園，經(jīng)?？吹嚼蠋煏?shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)時(shí)，總是不離左右而默默臨摹。出于好奇，他用老師們?nèi)拥舻臍埰泼P蘸泥漿在木板上寫(xiě)，更多的時(shí)候是用樹(shù)枝在河沙上寫(xiě)，看到一浪接一浪的河水撫平字跡時(shí)，他的心情該是怎樣的激動(dòng)。他在11歲時(shí)寫(xiě)出了《詠蛙》詩(shī)：“青蛙真美麗，綠袍做新衣。池水泛清波，跳上荷花枝”。12歲時(shí)寫(xiě)出了《詠蜻蜓》詩(shī)：“飛機(jī)飛不高，常在眼前飄。我想坐上它，上樹(shù)捉知了。”被老師和同學(xué)們視為“神童”，后被多位文壇大師評(píng)為“經(jīng)典兒歌”；在中學(xué)時(shí)，學(xué)校舉行書(shū)法比賽，他打破常規(guī)寫(xiě)法，用開(kāi)闊的行草書(shū)體，筆走龍蛇，獲得全校第三名；一首《我愛(ài)的青山》現(xiàn)代詩(shī)轟動(dòng)全校：“我的家鄉(xiāng)到處都是青山/花兒染成彩色的春天/綠樹(shù)染綠火熱的夏天/紅楓染紅燃燒的秋天/冰雪染白寒冷的冬天//我愛(ài)家鄉(xiāng)的四季風(fēng)景/我愛(ài)家鄉(xiāng)的河流山川/但我最?lèi)?ài)家鄉(xiāng)的青山//青山就像我綠色的書(shū)包/青山就是我的童年伙伴/青山是我的向往/我向往解放軍叔叔綠色的軍裝//我站在山上采擷云朵/總是埋怨手臂夠不著天空/我也埋怨青山的危險(xiǎn)/青青的樹(shù)葉掩蓋著青色的毛毛蟲(chóng)/毛毛蟲(chóng)常把我的胳膊刺痛/青青的枝條遮擋著不動(dòng)的青蛇/青蛇就是嚇人的家伙//我愛(ài)的青山/就在學(xué)校的對(duì)面/對(duì)面的青山讓我想起我的童年/我愛(ài)的青山/就在我的表哥的軍營(yíng)/表哥的軍營(yíng)在高高的青山上/青山上的哨所/站著我穿綠色軍裝的表哥！”這便是他最早的藝術(shù)啟程。
他在十多年的求學(xué)期間，沒(méi)有上過(guò)一天書(shū)法課，出于興趣，自己默默苦練。在中學(xué)時(shí)還曾被老師譏笑說(shuō)：“你難道就只想做個(gè)抄書(shū)匠嗎？”盡管老師如何的諷刺，他依然堅(jiān)持自己的目標(biāo)。練習(xí)書(shū)法，他吃了很多苦，冬練三九，夏練三伏。因著急自己寫(xiě)不好字，還好幾次把墨瓶砸碎，把毛筆用腳跺斷。隨后，他“北漂”京城尋夢(mèng)，在工作之余，勤學(xué)苦練，遍臨歷代書(shū)畫(huà)碑帖，精研歷代書(shū)畫(huà)理論，從中探尋運(yùn)筆技巧。他還常常穿梭于京城的書(shū)畫(huà)市場(chǎng)和藝術(shù)博物館，借鑒前輩書(shū)畫(huà)家的優(yōu)點(diǎn)彌補(bǔ)自己的不足。曾臨習(xí)過(guò)多位書(shū)法大家，并總結(jié)出其規(guī)律形成自己的風(fēng)格。其楷書(shū)集歐陽(yáng)詢(xún)之平正峻險(xiǎn)，聚顏真卿之宏闊奇?zhèn)ィ恍袝?shū)有王羲之的蒼健俊秀，變化多端以及趙孟俯之瀟灑柔媚；草書(shū)融草圣張旭之狂放大氣和懷素之凝煉飄逸。他20年如一日，就這樣一直堅(jiān)持到現(xiàn)在，才寫(xiě)出了獨(dú)特風(fēng)格的書(shū)法。他的書(shū)法在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上均以獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)長(zhǎng)，擅長(zhǎng)行草、行楷與狂草書(shū)體。特別是獨(dú)創(chuàng)的“龍”字氣貫長(zhǎng)虹、栩栩如生，運(yùn)用仿生學(xué)與傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)相結(jié)合；還有狂草“虎”字，將虎之神韻凝于筆端現(xiàn)于紙上，頓覺(jué)虎躍山岡之勢(shì)；行楷體“神”、“氣”二字更是穩(wěn)健俊逸。書(shū)法篇章里流露出風(fēng)流才子的瀟灑和不羈，給人以閑適清雅和狂放豪邁之藝術(shù)享受。
行草張繼詩(shī)《楓橋夜泊》
他的繪畫(huà)主要以寫(xiě)意山水與花鳥(niǎo)為主，從隱隱綽綽的圖畫(huà)間仿佛窺其迷霧神采，恰如其書(shū)法一樣，空靈俊秀又雅逸峭拔。并自制一枚“秦人風(fēng)流子”印章，為其書(shū)畫(huà)更增添了幾分靈氣與活潑之趣。其藝術(shù)作品是中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中一朵絢爛的奇葩，是未來(lái)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)非?？春煤椭档檬詹氐膬r(jià)值頗高的藝術(shù)珍品，是當(dāng)代中青年書(shū)畫(huà)界最具潛質(zhì)的書(shū)畫(huà)家，也是目前國(guó)內(nèi)集詩(shī)歌、文學(xué)、書(shū)畫(huà)、音樂(lè)、藝評(píng)、時(shí)評(píng)、策劃、經(jīng)濟(jì)、企業(yè)管理和軍事理論創(chuàng)作于一身的少壯派多棲藝人。即興表演更頗見(jiàn)其藝術(shù)功底，詩(shī)文出口成章，多以才情取勝。 進(jìn)入而立之年的張文軍先生，不但寫(xiě)出了八部文論，而且在書(shū)畫(huà)方面也頗具成就。文論主要以詩(shī)歌、散文、小說(shuō)和給著名作家及書(shū)畫(huà)家寫(xiě)的一些評(píng)論為主，還有軍事理論方面的文章，書(shū)法最精，已達(dá)到自成一家的風(fēng)格，國(guó)畫(huà)也頗具特色，可謂“德才兼?zhèn)?，文武雙全”。
張文軍先生不但鐘情藝術(shù)創(chuàng)作，而且還是一位社會(huì)活動(dòng)家，更是一位商界人才。其身影穿梭于商業(yè)、政界和學(xué)術(shù)活動(dòng)中。為人類(lèi)和平、社會(huì)和諧及慈善事業(yè)而積極奔走。將藝術(shù)創(chuàng)作與蒼生福祉以及民族興衰緊密地聯(lián)系起來(lái)。旨在振興中華文化藝術(shù)，試圖“用藝術(shù)之泉澆開(kāi)生命之花”！
英雄不問(wèn)出處。一個(gè)人在茫茫人海和天地之間立足，靠的是自己的人品、思想與才華。文軍兄的藝術(shù)雖無(wú)門(mén)無(wú)派，但皆有所成，自成高格。此兄性格如同他的藝術(shù)一樣：放蕩不羈、亦正亦邪，待人真誠(chéng)、聰明絕頂，襟懷坦蕩而胸?zé)o城府。我之所以為他寫(xiě)些東西，是因?yàn)樯n茫京師還有一批像文軍兄這樣的有志青年。他們?yōu)樗囆g(shù)而執(zhí)著，為理想而奮斗。他們是真性情的人，雖為生活勞碌奔波，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而堅(jiān)挺堅(jiān)持著，但他們不妥協(xié)、不放棄、也不迷失，他們是一批真正有著高貴靈魂的人。謹(jǐn)以此文向他們致敬，也祝文軍兄在今后的藝術(shù)道路上求索不止，碩果滿(mǎn)枝！
（作者張春良系中國(guó)國(guó)際教育電視臺(tái)副臺(tái)長(zhǎng)、藝評(píng)家、作家、策展人。）
人物簡(jiǎn)介
張文軍：字玉泉、漢水，又名張文泉。1975年3月生，陜西紫陽(yáng)獅子寨人。筆名南山子、張紫陽(yáng)、張南山、張漢水、秦人、秦庸、張灝、張皓、南山居士等。號(hào)南山居士、紫陽(yáng)山人、秦人南山子。其詞條入選《二十一世紀(jì)文藝家大辭典名人錄》。青年作家、詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家、藝評(píng)家、營(yíng)銷(xiāo)策劃專(zhuān)家、社會(huì)活動(dòng)家；是南山書(shū)畫(huà)、新賦體文學(xué)、新銳藝術(shù)、當(dāng)代新禪詩(shī)、原生態(tài)詩(shī)歌創(chuàng)始人。系聯(lián)合國(guó)世界和平基金會(huì)人類(lèi)和平使者、世界華人聯(lián)合會(huì)詩(shī)書(shū)畫(huà)研究院理事、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員、北京世界華人文化院研究員、（臺(tái)灣）中華海峽兩岸文化觀光產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)會(huì)北京辦事處文化部主任、中華人民共和國(guó)第七屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)臺(tái)灣省代表團(tuán)籌委會(huì)北京辦事處執(zhí)行主任、中華人民共和國(guó)第七屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)臺(tái)灣省代表團(tuán)籌委會(huì)顧問(wèn)，中國(guó)大學(xué)生旅游節(jié)組委會(huì)主席團(tuán)成員、第29屆世界音樂(lè)教育大會(huì)組委會(huì).影響世界的中國(guó)音樂(lè)文化名城評(píng)委會(huì)策劃主任等?，F(xiàn)任《財(cái)智精英》雜志執(zhí)行總編。
