“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。” 古代人以銅鏡，可以整理衣冠；以古代為鏡子，可以知道興替的歷史循環(huán)規(guī)律；以人為鏡，可以明白對(duì)錯(cuò)。那么一個(gè)人的修養(yǎng)，對(duì)人生的事業(yè)、生活、家庭等方面有重大的影響力。而《弟子規(guī)》是一個(gè)完美人的德行，規(guī)范做人的原則，凈化人的靈魂的典籍，其中，告誡人要行善積德、孝順父母以及做人的原則和規(guī)范，同時(shí)也糾正了人日常生活的壞習(xí)慣，養(yǎng)成一個(gè)良好的生活習(xí)氣。那么，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》可以啟發(fā)人的心智，可以查找自己的不足。所以說(shuō)以弟子規(guī)為準(zhǔn)，可以修德性。
《弟子規(guī)》是每個(gè)中華兒女必須繼承的傳統(tǒng)美德。每個(gè)人的人生都不是完美的，并且每個(gè)人的道德修養(yǎng)境界不同，學(xué)習(xí)推廣《弟子規(guī)》，可以提高每個(gè)人的道德修養(yǎng)?！兜茏右?guī)》里包含著孝、善、為人處事方法、自身修養(yǎng)等內(nèi)容，是人生的精華之所在。孝順父母是作為子女應(yīng)盡的職責(zé)；善良是人的本性，但由于人自身有時(shí)候太過(guò)于計(jì)較，心中便積滿了仇恨，所以人只有學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，化解了心中的怨恨，又恢復(fù)的善良的本性當(dāng)中了；人們生活在這個(gè)世界上，與眾多的人來(lái)往，無(wú)論在工作上，還是在生活中，交際是必不可少的，但為人處事方面并不是每一個(gè)人能做到理想化程度；每個(gè)人所處的環(huán)境不同，受到的熏陶不同，所以修養(yǎng)有高低之分。通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，可以讓我們追溯以往自身的行為，同時(shí)察覺(jué)不足之處，從而改之。
尤其在修身養(yǎng)性方面，差不多沒(méi)有一個(gè)人是完美的，這將影響我們的整個(gè)人生。以往我們對(duì)自己的行為和態(tài)度沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，今天我們通過(guò)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，可以確診我們的病因，規(guī)范我們的行為，這樣每個(gè)人的人生將處于不斷提升的狀態(tài)之中。同時(shí)，它也是古人留下的寶貴財(cái)富，值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。
以弟子規(guī)為準(zhǔn)，使我們對(duì)人生的看法有了更深層的認(rèn)識(shí)。我們往往感嘆世界的不公平，感嘆自己的人生為什么不如人？為什么自己奮斗了那么多年卻成績(jī)很?。吭S許多多的感慨在我們的大腦里盤旋著........翻翻《弟子規(guī)》才知，那是我們的修養(yǎng)還未到位。我們從弟子規(guī)中找到了答案。我們?cè)?jīng)的失敗，就是機(jī)會(huì)在一瞬間中流失的。也許有許多人發(fā)出相互感慨，為什么沒(méi)早點(diǎn)知道怎樣做事？怎樣修身？也許我們會(huì)少走彎路？是呀！《弟子規(guī)》是一本指導(dǎo)人生道路的寶典，也是我們事業(yè)、家庭、婚姻等的美滿源泉。
德是在人的全面發(fā)展中排在首位的。良好的道德品質(zhì)對(duì)人的一生是多么至關(guān)重要呀！而孝順是排在第一，其次是處事為人方法，再次是道德操守等等，這些都在《弟子規(guī)》中體現(xiàn)出來(lái)，它囊括了做人的基本精華，規(guī)范了我們?nèi)粘Ｐ袨?，指點(diǎn)了我們做事的方法，填補(bǔ)了我們對(duì)人生的缺憾，使我們性格變的更加豁達(dá)；使我們的事業(yè)更加順利的開(kāi)展；使我們的心境變的更加優(yōu)雅；使我們的家庭更加和諧；使我們的生活變的更加美好......
朋友們!讓我們張開(kāi)雙臂去迎接《弟子規(guī)》，納入到我們的生活的中吧！通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐《弟子規(guī)》我們的道德修養(yǎng)才達(dá)到最佳境界。
